أبشروا ياجماعة

يبدو أن شهر مارس الحزين لم يشا أن يودعنا دون أن يرسم البسمة على شفاهنا العطشى للابتسام !!!
فبعد أن شبعنا كوارث بداية من قتلى طوابير العيش ومرورا بأكل لحم الحمير والكلاب وانتهاء بحوادث طرق تضيف لعداد القتلى رقماً جديداً يشهد على ماوصل غليه حالنا التعس.
غادرنا أخيراً شهر مارس وترك لنا هذا الخبر السعيد

الفقي : البدء في تصنيع قمر صناعي جديد تفوق طاقته القمرين الحاليين

أبشروا ياأهل المحروسة فقد تم حل جميع مشاكلكم بداية من مشاكل الماء والكهرباء والغلاء والغذاء والكساء والعلاج والتعليم وخلافه
ولم يتبق أمامكم الا تكريس جهودكم للإنتهاء من هذا العمل الجبار حتى نستكمل مسيرتنا الريادية العظيمة التي بدأناها ولن نتوقف عن استكمالها مهما حدث .

يتواكب هذا الإعلان مع إعلان لايقل أهمية عنه ويمثل إحتياج شريحة كبيرة من مواطني هذا البلد الكريم الا وهو أعلان المخرجة الفلتة إيناس الدغيدي عن التحضير وحشد الجهود تمهيداً لبدء تشغيل قناة "الجريئة" الفضائية في الصيف القادم

*********

اقفو في الطابور كويس منك لها له والا مش ح تاخدوا ابو جنية عيش اللى واقفين له من بعد صلاة الفجر

عالم ماتجيش غير بالعين الحمرا صحيح

********

بمناسبة الأول من ابريل

جمال مبارك: لن نتردد في الاستجابة لاية مطالب شعبية

والله الموفق

اذا كنت تعانى

وما خلق الله من داء إلا وخلق له الدواء، إذا كنت تعانى من حب الشباب ،إذا كنت تعانى من الصدفيه، إذا كنت تعانى من البهاق، إذا كنت تعانى من البواسير ، فالحل لدينا بإذن الله ،مع اعشاب (ودع اهلك) وداعا لهذه الامراض، فقط اتصل بنا على ...... السعر غير شامل مصاريف النقل و المشال

***

اللى فات ده كان نص اعلان من اللى ماليين القنوات عن ادوية ولا السحر، وسبحان الله بتعالج كل الامراض اللى ظهرت واللى لسه حتظهر، طيب اذا افترضنا ان حب الشباب والبهاق والصدفية أمراض جلدية، ايه اللى جاب البواسير فى الموضوع، دى منطقة جغرافية ودى منطقة تانية خالص،وحتى لو كده ازاى دواء يعالج 4 او 5 امراض وكل واحد فيهم ليه اعراضه وطريقة علاجه وادويته اللى موجودة فعلا فى الصيدليات، طب خلوا المعجزات دى لامراض تانية

***

المصيبة ان الحكاية موقفتش على اد علاج حب الشباب وبس،لا دى وصلت لعلاج العقم وتأخر الانجاب كمان، وتلاقى الاعلان من دول جايبلك واحد ماسك طفل(علشان يضربوا ع الوتر الحساس) ويقولك ياللى اتحرمت من التعليم-قصدى الخلفة-الفرصة لسه قدامك، مع الدوا بتاعنا ان شاء الله حتجيب دستة عيال،بس خد بالك العلبة الزرقا للرجالة، والعلبة الحمرا للستات(وممكن يكون اللى جوا العلبتين واحد بس علشان الستات بتحب اللون الاحمر)
وييجى واحد ال عامل دكتور ، ويقول للاخ المتشحتف على الخلفة (ده يا باشا اخر ما توصل اليه العلم ، وميغركش ان العلبة شكلها مش ولابد ومعمولة من مخلفات البلاستيك، الرك على اللى جوا العلبة ، وبالشفا)
وبعد21 يوم، مبروك يا باشمهندس المدام حاتفقس ، وبقت حامل ببركة دعاء الوالدين

***

حتى مستحضرات التجميل معتقوهاش، تطلعلك واحدة تقولك طول عمرى كان نفسى ابقى models(بالجمع)، لكن مفيش حد راضى يشغلنى لان شعرى خفيف، لدرجة انى كنت بلبس الطرحة قدام جوزى، لكن بعد ما استعملت المستحضر ده، بقوا كل مخرجين الاعلانات يجروا ورايا ومش ملاحقة على الشغل ، بس برضه لسه بلبس الطرحة قدام جوزى، اصل مفيش محرم وانا بتكسف!!!

***

اذا كانت وزارة الصحة معندهاش علم بالمهزلة دى فتلك مصيبة ، اما لو كانت تعلم فتلك مصيبة اكبر، المشكلة ان الشركات دى بالنسبة لنا مجرد ارقام تليفونات مش اكتر، لا نعرف مكانها ولا اذا كان فى اشراف على منتجاتها ، ولا حتى اذا كانت دى ادوية فعلا ولا ملبس، ده الواحد بيخاف يشترى لحاف ولا بطانية بالتليفون يقوم يشترى دواء، وبعدين هى الصيدليات اتعملت ليه؟؟

***

الناس دى بتفكرنى بالنصابين اللى كانوا بيقفوا فى الميادين والموالد يخلعوا الضرس بمايه النار، ويبيعوا اعشاب ومقويات، وقالك ايه قالك اه قالك صلى على رسول الله ، حتحطه على شعرك يطول، على وشك ينور، على وسطك يدٌور واسال مجرب ولا تسألشى طبيب

***

الفرق ما بينهم بس الوشوش السمحة، والبدل النظيفة، والعلب الشيك ، والاعلانات المتكلفة، ومفيش عسكرى يقفشهم من قفاهم فى قلب الميدان
واهـــــــــــــــــو ده عيبـــــــــه

http://2hodah3yboh.blogspot.com/

أرجوا ألا يكون غرورا من الإخوان المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد أن أقول :

من الثابت عند الجميع ان أي تحرك شعبي على نطاق جغرافي واسع لن ينجح إلا إذا شارك فيه جماعة الإخوان المسلمين أو على الأقل ربما يقل تأثيره وانتشاره ( التحرك ) بين الناس .

وفي ضوء هذه النقطة التي يكاد يكون عليها إجماع بين الجميع ( ويدخل في هذا الجميع الجميع وعلى رأسهم : أمن الدولة ثم الأحزاب وأخيرا كفاية والحركات المماثلة مواطنون ضد الغلاء وغيرهم ) أنا أريد أن أتسائل :

ماذا ينتظر الإخوان ليعلنوا أنهم سيشاركون في الإضراب يوم 6 أبريل

ماذا تبقى من محن تصيب الشعب حتى يتحرك الإخوان من أجل هذا الشعب ؟
العيش ... خلاص بح
الزيت ... خلاص بح
الفول ... خلاص بح
الوظايف ... خلاص بح

طيب الشعب يعمل إيه ؟
ينتحر
يقتل نفسه
يولع في نفسه بجاز ؟
حتى الجاز خلاص .... بح بح بح بح

لابد ان يتحرك الإخوان فبدونهم لن تكون لهذا الإضراب أي نتيجة مؤثرة ؟

والآن أعيد سؤالي مرة أخرى :

لماذا لايشارك الإخوان في إضراب 6 أبريل

أرجوا ألا يكون غرورا
لأنه إذا شعر الإخوان ولو ليوم واحد بالغرور وبأنهم قد أصبحوا الفصيل الذي لايمكن الاستغناء عنه في الوسط السياسي المصري فلعنة الله على الظالمين وإنا لله وإنا إليه راجعون فإنه يمكن ساعتها أن نقول :

لقد انهارت دعوة الإخوان التي اسسها الإمام البنا رحمه الله تعالى .

لذلك
أرجوا ألا يكون غرورا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kobbaya.blogspot.com

حالنا اليوم

حالنا اليوم

لاتبك ماضيا قد عفا……….…..…..ولا مجدا قد اختفى
بل ابك حاضرا……………..……..….غابرا قد أزلف
لاتبك أيام وحده……………..……واخوه سلام وصفا
بل ابك اليوم……………….……فراقا وشقاقا وجفا
فلا الأطلال تغني………….….ولا بكاء للهوان أوقفا
مابين نفاق الرفاق……..………وظالم بالحق أجحفا
وشرف وضمير في سرير…………على المنيه أشرفا
وفي البلاد فساد……….….……نخر الجيوب ونظفا
مابين مشرد وفقير………..لاحصير يؤوي أو شرشفا
وشريعه غاب وذئاب……………بأنياب شداد وأعنفا
على العدو نعام……….……….…لئام أمرا وموقفا
وعلى ضعافها الجلاد……………..بالذل أمعن وأردفا
فلا حياه لمن تنادي……………لا حسا أصغى وأرهفا
فوالله مارأيت يوما……………..أبشع من هذا وأقرفا
يوم تهون النفوس……….….وتتساوى الرؤوس بالقفا
لكن للحق صوله…………..…فلا هو زائل ولا انطفى
وسيرجع نوره ساطعا……….فلا أبهى سناء ولا أنظفا
فمهما الظالم قد بغى…….…..….وعاث فسادا وأسرفا
ومهما صال وجال………….…نهبا وسلبا وما اكتفى
سيهوي في الحساب مصيره……….مهما علا ورفرفا
لأن للحق رب……………..للضعاف عونا ومنصفا

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.comا

بلد العجائب

بلد العجائب
العجائب دايما موجودة عندنا
بص وشوف اهراماتنا وكمان ابو الهول
وانزل تحت فى اخر اللوحة هتلاقى المعابد والمسلات
وكمان التماثيل والعملاقة والى عمرك ماهتشوف زيها فى اى مكان تانى

بس للاسف مش هى دة العجائب
الى انا ناوى اتكلم عنها
لانة ببساطة
العجائب
دلوقتى

بقت ولا عجائب الف ليلة وليلة
بقينا خلاص نشوف الخير والشر الضوء والظلمة
من الاخر كد كل المتناقضات بقت موجودة والحمد للة
ولا اجدع سفسطائى كان ممكن يقدر يعمل الى احنا عملاناة دلوقتى
مش بقولوكم احنابقينا فى زمن العجائب

يالا بقى كل واحد يربط حزامة ويستعد يدخل معايا
لبلد العجائب بص وشوف

والله ما انا عارف ابدا منينين
العجايب كلها داخلة فى بعضها ومشبكة

طبعا لازم نتكلم عن عجائب اسعار السلع الان
الى بتتقلب طبقا لتقلب امزجة التجار واهوائهم ماهو كل واحد ومزاجة
انما عشان احنا فى زمن العجائب لايقتصر الامر على ذللك فقط
انما تلاقى حكومتنا المصونة ليل نهار مصدعاك بالدعم والى وصل مليارات
عشان خاطر عيونكم انتوا يا مصريين وانى مبقاش فى دول بتدعم زينا كدة
امال لما هى كدة مدعومة امال لو مفيش دعم تبقى عاملة ازاى
عجايب

الحق القطر قبل مايفوتك
اكيد بتشوفوا الاعلان دة
يعنى انا طاب بقالى 16 سنة بدرس
فى مراحل التعليم المختلفة من ابتدائى لاعدادى لثانوى وجامعة
عشان تبقى اخرتى تكون عامل فى مصنع
على فكرة دة مش تقليل من عمال المصانع او تحريض على عدم العمل
بس لما هى اخرتها كدة كان لزمتها اية الدوخة الى دخناها دة فى التعليم
كانت البلد كلها دخلت صنايع وخلاص
ولا كان بلاها تعليم من اصلة
يعنى هو الى اتعلمة خدوا اية
دا الى كان بيهرب من التعليم واتعلم صنعة
بقى اسطة قد الدنيا
لا وكمان بيشغل تحت ايدة اتنين تلاتة
من بتوع الكليات
وياريت فية تعليم اصلا
يلا خلى صندوق العجايب يتملى


ولا فتاوى الدين الى بتطلع كل يوم
وكل واحد يحلل حاجات ويحرم حاجات
زى ماي كون كل واحد عندة ملة لواحدة
زى واحد يقولك ارضاع الكبير عشان الخلوة
يعنى الى شغلها بيجمع ما بينها وما بين واحد زميلها وخايفة
على نفسها من الفتنة
تقوم
ترضعة 5 رضعات
والغريب ان الرضاعات دة لاتمنع الزواج
وحد تانى يقولك
التدخين لا يفطر فى نهار رمضان
الله
طب مش هو التدخين اصلا حرام شرعا
وشوية
يجى يقولك
تبادل القبلات بين الشباب والفتيات عادى
ماهو اصل فية ازمة كبت فى البلد
فلازم اننا نبحبحا شوية
ماهو مش هيجرا حاجة
دة يادوب
بوسة
يعنى لا هتودى ولا تجيب

انا رغيت كتير
خلاص هكمل مرة تانية
سلااااااااااااام

ايام العمر
من
مدونة

اى كلام

سينما الخبيزة

بصراحة يا جماعه انا مش عارفة اقول ايه، الواحد بقى يشوف ويسمع العجب يا ترى ممكن حد يفهمنى ايه موجه الشذوذ اللى بتجتاح مصر الايام دى سواء فكريا او ادبيا او سينمائيا ؟؟؟
*****
بقالى فترة ملاحظة ان كل فيلم بيظهر بيتناول الفكرة دى بشكل اكبر واغرب من اللى قبله ، صحيح فكرة تناول العلاقات الشاذه مش جديدة قوى، وسبق تناولها قبل كده بشكل غير مباشر فى اكتر من فيلم منهم ( قطه على نار) لنور الشريف وبوسى، او حتى بشكل كوميدى زى ما حصل فى مسرحية (العيال كبرت) لما حسن مصطفى يقول سلملى على جوزك يا اسماعيل بيه، ويرد سعيد صالح يقوله ليه هو اسماعيل بيه شاذ؟ الكلمة اللى فضلت محذوفه من المسرحية اكتر من تلاتين سنة
*****
لكن الحكاية اخيرا بدأت تاخد شكل مباشر، وكانت بداية القصيدة مع فيلم (عمارة يعقوبيان) اللى اكيد اغلبكم شافه، وانا من حظى انى دخلت على عمايا شفته فى السينما، وطول الوقت كنت بحاول اتشاغل عن الفيلم بانى اسأل اللى معايا يا ترى خالد الصاوى جاب العبايات الحلوة دى منين؟
*****
بعديها جت حكاية فيلم ( حين ميسرة ) والضجه اللى حصلت عليه وعلى بطلاته بسبب مشاهد الخُبيزة اللى كانت بينهم،ومدافعتهم عن الفيلم بان ده شئ موجود وبيحصل وبلاش بقى شغل النعامه اللى تحب تدفن راسها ، طب يا اسيادنا وبعد النعامه ما طلعت راسها ايه اللى حصل؟؟
*****
اللى حصل بقى ان الحكاية دى بقت التيمة السينمائية الجديدة اللى حيبتدى يلعب عليها كل المؤلفين والمخرجين ، زى ما حيحصل فى فيلم (علاقات ساخنة ) اللى احب اطمنكم انه مش حيكون فيه مشهد ولا اتنين ، لا ده حيبقى الفيلم كله بيتناول الحياة الخُبيزية السعيدة بين فتاتين، اللى حيكون التجربة الاولى من نوعها فى العالم العربى، ال يعنى اكتشفوا الذرة!!
*****
واللى يضحك ان المخرج قال انه حيقدم الفكرة بشكل غير مبتذل يعتمد على الايحاء والرمز، ومش شايف ان حيكون فيه اعتراض من الرقابة على الفيلم ،الظاهر ناوى يقدمه على طريقه القهوة اللى بتفور والشيش اللى يتفتح والبرق والرعد!!
*****
يا ترى الافلام دى الهدف منها ايه؟ ومحدش يقوللى كشف نقاط الخلل فى المجتمع، زى ما قالوا قبل كده على افلام المخدرات والاغتصاب والفساد ، اللى بالعكس كانت بتعلم الناس الحاجات دى اكتر ما بتمنعهم عنها
*****
للدرجة دى يعنى اختلت الطبيعه السوية عند الناس، مهو اللى حيدخل يتفرج عليه يا اما هو كده، يا اما الفضول هو اللى بيدفعه يعرف ايه اللى بيحصل وده برضه شئ مش سوى، ومش بعيد بعد كده تلاقى العالم الخُبيزة دول بيطالبوا بحقوقهم وعايزين هما كمان خانة فى البطاقه
*****
انا ضد الشذوذ بمختلف انواعه فكريا وادبيا وبيولوجيا، لان ربنا سبحانه وتعالى خلقنا فى الاصل أسوياء، وخلق من حوالينا طبيعه سوية، لا عمرنا شفنا جاموسة ماشية مع جاموسة، ولا طائر جه فى موسم التزاوج وقرر يغير ميولة ويبقى خُبيزى
*****
حتى فى الفيزياء علمونا ان الاقطاب المختلفة تتجاذب والمتشابهه تتنافر، يعنى لازم يبقى قطب سالب وقطب موجب علشان الدايرة تقفل، ومحصلش ان طلع حد يقولك ممكن نمشيهم شبه بعض
*****
والناس بتوع الحرف اليدوية اللى لما يكون فيه قطع متركبش غير مع بعضها يقوموا يسموها( ذكر+انثى) ، زى العاشق والمعشوق فى الارابيسك
*****
انا بستغرب فعلا على الناس دى اللى ترفض الشذوذ فى الطبيعه والصناعه والكيمياء والفيزياء وتقبله بس..... فى الاحياء

واهـــــــــو ده عيبـــــــــه
**ملحوظه:- كلمة خُبيزة بديل عن اى كلمة تدل على علاقه غير سوية

http://2hodah3yboh.blogspot.com/

مآثر فوز أوباما في نصره النشامى واليتامى

مآثر فوز اوباما في انصاف النشامى واليتامى

وان كان العنوان يحمل بعد الغرابه والتي لاتقل غرابه عن ماوصلنا اليه في عالمنا العربي والذي وعلى مبدأ شر البليه مايضحك والذي أصبح يهتم يتحركات وحركات وعطسات وغطسات الرئيس الأمريكي ورئيس وزراء اسرائيل أكثر من اهتمامه بجميع الحكام العرب قشه لفه ومع عود وكمان ودفه
لأنه ولازم نحكي حتى مانطق ونبكي ولأنه بعد الله تعالى لاسلطه ولاغبطه في عالمنا العربي الكبير تعلو على سلطه وشهره هؤلاء لأنهم وحسب الرأي العام العربي كاملا هم من يتحكم بالكبير والصغير والمقمط بالسرير من حكام ومحكومين حيتانا ومحرومين ولا يعلو على شهرتهم أحد لا الجمعه ولا السبت أو الأحد
أما من الطرف العربي قد يكون لحسن نصر الله واسامه بن لادن حصه الأسد في المتابعه والانصات لا لسبب الا لأنهم قالو لا نظريا وعمليا
أيا كانت نوعيه هذه ال لا لكن ايقاعها خسائر محسوسه بشريه وماديه في الطرف الآخر ولدت شغفا لدى الشعب العربي مشابها لمشاهدته أفلام الكاوبوي وسوبرمان والتي يتشغف الكثيرون لمعرفه نهايه البطل والذي يتحدى الجميع متواريا عن الأنظار تحاشيا للأخطار
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فانه عدا هؤلاء لايهتم ولايصغي المواطن العربي لأي من حكامه ولا حتى لاجتماعاتهم وقراراتهم والتي لاتخرج عن قرارات صبي الحمام ايد من ورا وايد من قدام في قمم عزرط والتي لابتحل ولابتربط
المهم وتحاشيا لاضاعه الوقت في شرح مزايا وخبايا القرارات العربيه وأصحابها وماترافقه من احتفالات ياهلا بالضيف وتفضل ياطويل العمرتدلل وتعلل
مايهم من يتضور جوعا ودموعا في عالمنا العربي اليوم معرفه مايلي
هل سيرتفع ثمن الرغيف غدا أم لا
هل سيرتفع ثمن المازوت أم لا
هل سيستطيع الموظف العربي الوصول الى نهايه الشهر أو حتى نصفه دون أن يقترض راهنا كرامته ومقدراته في عابه الظلم العربي
هل سيتمكن هذا الانسان العربي المفعوس والمدعوس أن يداوي أولاده أو ارسالهم الى المدارس
هل ستتمكن الفتيات في عالمنا العربي وأمام هجمه الجوع والفقر الشرسه من أن يجدن من يدافع عنهن أو عن كراماتهن وأعراضهن بعد التفاف مؤسسات اصطهجو حتى تنفلجو وأفسدو حتى تسعدوا من هشك بشك وأول الرقص حنجله سيما وأن عجز الشباب العربي نتيجه لضعف ذات اليد ولأن الكثيرين من مفتي الأنظمه ومفتي مؤسسات هشك بشك أفتوا بجواز القبل والمسيار والعرفي عالظاهر والمخفي
هل سيتخلص مدمنوا القات والشيشه والحشيشه والسميعه وأهل السلطنه من الذين حولوا الليل نهارا والنهار ليلا لكي يتناسوا ماجرى ويجري في بلاد مطرح مايسري يمري وياجميل حيرتني في أمري
المهم وبعد اللت والعجن عالبارد والسخن نصل الى نتيجه أن من يتعلق بأخبار الرئاسه الأمريكيه وسراب الأمل الذي قد يفضي اليه كحش الرئيس بوش وتبديله ببديل مغشوش
هل سيكون اوباما أفضل من سابقيه
الكل يتفق على أنه قد يكون في حال فوزه أهون الشرين وماقصر ويخزي العين
لكن هل سيسمح النادي الانجلو ساكسوني لمهاجر من كينيا وخير اللهم اجعلو خير والذي يحمل لقب حسين اضافه الى أوباما وكان ياماكان وياما
هل ستسمح الآيباك أو اللوبي اليهودي بوصول الرجل بالرغم من أنه حلف وبكسر الهاء أنه مسيحي ولايمت بصله الى الاسلام لامن قريب أو من بعيد
هل سيتصرف مثل أبناء جلدته من كولن باول أو كونداليزا رايس أي تنفيذ الأوامر وبس
تذكيرا أنه عندما سمح بعضهم للرئيس الارجنتيني السابق كارلوس منعم ذو الأصل السوري بالوصول الى الحكم في الارجنتين والذي تتقاسم فيه الجاليتان العربيه وأغلبها من السوريين واللبنانيين والجاليه اليهوديه التحكم باقتصاد البلاد وباعتبار الرجل من كبار منتجي الكحوليات في الارجنتين والذي حلف أيضا وبكسر الهاء أن لاعلاقه له بالاسلام والعروبه والذي وان نفذ ماطلب منه الا أن صفقات الاسلحه مع بعض الدول العربيه ونقل بعض من تكنولوجيا التسلح الى بعضها واهداء جوازات سفر ارجنتينيه لبعض صناديد الأعراب وخاصه من صناديد نظام الجولان مكيع اليهود ومخليهم في خبر كان من مبدأ أخوه التاريخ من دمشق الى المريخ
التجربه مازالت ماثله ولايخفى على أي لوبي موجه للسياسه الأمريكيه أن العرق دساس وأن الرجل حال وصوله للبيت الأبيض ممكن يحن للأصل ويمرر كام معروف على مهل
لذلك وان كان متوقعا وهذا مايحصل تزايد الهجمات على أوباما فان مايميز السياسه الأمريكيه هو أنها وبالمشرمحي سياسه الفلوس مهما تعالت الرؤوس والنفوس مهما كان منفذوا تلك السياسه من أذكياء أو تيوس
وان كنا لنتمنى أن تخصص جزء من أموال الأعراب المتهاويه في أحضان الراقصات وكازينوهات مونت كارلو وجنيف ولوزان ونيس وكابري وماربيا على سبيل المثال لا الحصر أو حتى جزء من أموال شراء الأسلحه والتي تتكدس حديدا صدئا في صحاري بلاد العرب بلاد الأعاجيب والعجب
كنا لنتمنى أن تشارك تلك الأموال في دفع السياسه الأمريكيه نحو اتجاه موال لقضايانا بدل من أن يتم التهامها عاجلا وآجلا في غابات العالم الغربي والذي يتحين لالتهامها مثلما التهم اقتصادات وبلاد الأعراب حكاما ومحكومين
بدلا من ماسبق نتسابق حكاما ومحكومين للتنبؤ وضرب الودع وقراءه الفناجين وزج الدعاه والمقرئين بالدعاء والتضرع والبكاء عل وعسى ينتقم أوباما لدموع الأرامل واليتامى ويشد أزر النشامى في سراب ياما كان وياما
وان كنا لنقارن بين ألف باء التضرع والتمرغ والبكاء بين بكاء العربان نتيجه للجوع والظلم والهوان أو حتى دموع التماسيح في القصر المريح وبكاء اليهود خلف حائط المبكى لعلنا نشيد لكل مواطن عربي حائطا يبكي عليه من مايشاهده من مآس حولو وحواليه لكن باختلاف بسيط وهو أن اليهود اضافه للبكاء انتبهوا لأن سياسه الفلوس واهانه الفلوس قبل النفوس هي السياسه الصائبه بينما أعرابنا مازالوا في مراحلهم الأولى

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

حادث ميناء السويس

ضربونا وسط أرضنا ........... وعند عمرو أديب السفير قال اسف لنا

أصلهم كانوا بيتفسحوا جوه عندنا

ولما زهقوا ...... قالوا يلا نلعب مع بعضنا

مين يصيب أول واحد يعدى من جنبنا

ولما ضربوا ....... لمحمد صابوا

ولبورسعيد هربوا

وطبعا بره مصر خرجوا

واحنا لسا هانبدأ التحقيق

نعمل ايه ...؟ ما أحنا مشغولين بهروب الحضرى وأسعار الزيت والدقيق

أما أنت ياحاج فؤاد .............. عدا وفات

وخلاص ابنك مات

روح قول لحفيدك

لا عياط هاينفع ........... ولا محمد هايرجع

وعزاك الوحيد ................. انه مات شهيد

ابتسم أيها العربي فأنت مراقب

ليس بالغريب أن يكون العربي مراقبا من المهد الى اللحد ولكن أن يكون لنا الفخر بأن نكون مراقبين من قبل كل من هب ودب فهذا مالايعرفه الكثيرون
بطبيعه الحال ان طبقنا مقوله من راقب الناس مات هما وان تم تطبيقها حرفيا فلن تجد أي من البشر ذوات الساقين والرجلين على قيد الحياه لأنو كلو عم يراقب كلو
ان لم تكن الرقابه الرسميه والمتعارف عليها من العساسين والبصاصين ومصاصي الأخبار والأفكار من مخبري ومخابري الانظمه من الذين يقبضون المعلوم أول كل شهر فهناك أضعاف من هؤلاء يقومون بالعمل مجانا ولسببين والله أعلم
أولهما قد يكون من مبدأ تبييض الوجه والفال عبر القيل والقال وتوصيل الاقوال الى الدوله عل وعسى أن ينال الرضى ومن مبدأ الفضا رضا ويتم زجره وحشره في وظيفه حكوميه يقتات منها عبر قطع الارزاق والقوت عن الآخرين
أو لأن المتبرع بشفط وشحط وايصال الاخبار على حاله من الخلاف والاختلاف مع صاحب العلاقه ومن مبدأ نتغدى فيه قبل مايتعشى فينا يتم نقره تقرير من كعب الدست يوصله الى القاع بين أنياب ضباع وسباع النظام من مهندسي الضياع
هذا في الحال العام أما من يتم اصابتهم بالعين ويخزي العين ويتم قصفهم بالسحر والحجابات ومايقابلها من قصف مضاد بالمحصنات ودافعات البلى وراجمات الدعاء وقاذفات التعويذات في حرب لايعرف الا الله سبحانه وتعالى ضراوتها في عالمنا العربي ولاتكفيها معاجم ألف ليله وليله لفك ألغاز وأعمال ولاحتى فرك وحك مصباح علاء الدين واخراج المارد من القمقم أو علي بابا والأربعين مخبر
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد أن يتجاوز الانسان العربي مراقبه السلطه والعباد له وكل ماسبق من مراقبات وبصبصات ليست بأي حال من الأحوال سهرا على أمن هذا المسكين انما خوفا منه أو حقدا عليه وتكفي المقارنه بين فعاليه أجهزه الامن العربيه في اكتشاف من يسمون بأعداء الوطن بينما تعجز أو تدعي العجز في القبض على أبسط أنواع السارقين والمحتالين والمرتشين والذين يزخر بهم عالمن العربي من بدو وحضر من مراكش حتى جزر القمر
بعد تجاوزه أول حاجز مراقبه وهو الحاجز الداخلي يأتي دور الرقابه الخارجيه والتي لاتنفع معها أي من قاذفات المعوذات والتعويذات أو أطنان الخرز الأزرق لدرئ عيونها الصائبه والدائبه على مراقبه بلاد الأعراب قشه لفه حكاما ومحكومين بلا حدود أو حد من المهد الى اللحد
يكفي عد الأقمار الصناعيه التجسسيه منها والتي يزيد عددها عن كل الأقمار المستعمله في تبادل القال والقيل وحمل قنواتنا الفضائيه ومكالماتنا الهاتفيه أو حتى تبادل دردشات وقبلات مقاهي الانترنت أو الانترلت المتراشقه في أرجاء عالمنا العربي
أنظمتنا العربيه ترعبنا بلافتات ممنوع الاقتراب وممنوع التصوير وممنوع كل مرئي ومسموع وكلو ألغاز واعجاز في السريه وبالمعيه لكن أمام الغرب لاتخفى خافيه ولاحتى الدجاجه الحافيه ومايرافقها من بطانه وحاشيه
يضاف الى ذلك كل أجهزه التنصت وشفط ومصمصه الأخبار والأسرار المركبه في الداخل العربي والتي تبث على مدار الساعه عبر الاقمار الصناعيه الى أمريكا واسرائيل كل مالدينا من قال وقيل ومؤامرات ومؤتمرات ويتم احصاء العده والعدد وبدقه لايعرف مداها الا الواحد الأحد
ثم يأتي دور المؤسسات المتخصصه باخراج مافي النفوس من أفكار وأسرار عبر أقنيه فضائيه واعلاميه هدفها المعلن الرأي الحر وديمقراطيه الحوار من حلو أو مر وتبادل الآراء والأفكار ومن ثم يتم تجميعها وتشفيتها وتنقيتها وتقوم أجهزه متخصصه بتصنيفها واحصائها بدقه متناهيه لمعرفه مايفكر به كل من هب ودب في بلادنا العربيه ذات الطله البهيه
يضاف الى كل ماسبق مؤسسات القروض الميسره والمبستره والمستتره وراء افراغ الجيوب عبر تسهيلات اقتراضيه وااتمانيه تهدف لاخراج المستور والمختفي تحت البلاطه من أموال وثروات عجزت الطرق التقليديه عن اخراجها وعمل احصاء لحركه المال الداخلي العربي بعد احصاء مالدى الأعراب من مقيمين ومسافرين الى الغرب في تلك البنوك والمصارف
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي نصل وخير اللهم اجعلو خير الى نتيجه وهي أن من يدعي أن صوته أو شكواه في عالمنا العربي غير مسموعه مهما كان صغر قدره ومقداره فانه على خطأ لأنه ما ان تطأ قدمه خارج بيته حتى يتم احصاء خطواته وأنفاسه ونظراته وعبراته وخباياه حتى رجوعه الميمون الى بيته هذا لمن لديهم بيوت أما من يفترشون الأرض ويلتحفون السماء وهؤلاء ومع شديد الأسف في ازدياد فهم مكشوفون 24 ساعه حتى في أقسى ظروف المعيشه والمجاعه
حتى من خرج من بلادنا العربيه ذات الطله البهيه تلاحقه عيون البصاصه من أبناء بلده وايصالها الى مخابرات بلده والتي تقوم وعلى مبدأ بدنا خدمه بايصالها الى مخابرات البلد المضيف ويامعين ويالطيف على مبدأ الله يعطيك العافيه ماقصرت
حيث تتم فصفصه ماضي وتاريخ المواطن سواء كان أزعر أو شريف عالناعم وعالخفيف وعمل اضباره بمهنيه وجداره ارضاء لعيون الغرب وكما أشرنا على مبدأ بدنا خدمه
لذلك عند قول أحدهم وخاصه في زوايا النظام السوري مثلا بأن مسلسلات الاغتيالات في لبنان من رينيه معوض مرورا بكمال جنبلاط ورفيق الحريري حتى آخر المسلسل والسلسله ومارافقها من تساؤلات وأسئله ومن ثم تسجيلها وبقدره قادر ضد مجهول
عند القول بأن تلك الاغتيالات مجهوله التدبير والتنفيذ لايخرج عن قوله ضحكا على اللحى
لأن من يعد خطوات النمله في بلاد الداخل وفقود والخارج مولود أليس جديرا به أن يكون أول من يعرف الحقيقه
بينما تحصى أنفاس الكبير والصغير والمقمط بالسرير في سوريا وبقيه عالمنا العربي فان ادعاء النظام السوري ببراءه الذمه في مايتعلق بسلسله الاغتيالات المذكوره هو باطل يراد به حق ولن تنفع معه القفزات البهلوانيه من شعارات وتحرير المغتصب عبر قصف وتخدير العالم بحسنات النوايا
المهم وان كنا نحن العرب أكثر شعوب العالم تعرضا للمراقبه والبصبصه فلا يسعنا الا أن نكون سعداء لأننا موضع اهتمام من البشريه ليس حبا فينا بطبيعه الحال انما تحسبا لردات فعل المساكين والمعترين عندما يرون أرزاقهم وثرواتهم وتاريخ بلادهم تتلاشى في العدم فلايسعنا هنا الا أن نبتسم تماما كابتسامه الطفل البريء عندما يطلب منه المصور أن يبتسم لتخرج صورته جميله
وان كان شر البليه مايضحك فلا يسعنا الا أن نضحك ونبتسم وجها وقفا لأنهم يصوروننا وبالألوان فلم لانشكرهم بالبسمه والعرفان
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

قمه لمن حضر من البدو والحضر

قمه لمن حضر من البدو والحضر
قد تكون قمه القمم وقاهره الحساد من الأعراب والعجم والتي سميت تيمنا بعرابها وزير خارجيه سوريا الشرع مكيع السبع والضبع مهندس قمه ياهلا بالربع بعباره- لمن حضر- من الاعراب بدوا وحضر من مراكش حتى جزر القمر
قد تتنافى المقوله وخير اللهم اجعلو خير وعلى مبدأ عكس عكاس مع فتوى مفتي البلاد الكبير والذي أطار عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير بفتواه التي جعلت من عدم حضور القمه اثم ومذمه مع كسر الهاء والحلفان بالعمامه والمسبحه والذمه
الاختلاف هنا أن الشرع أكثر واقعيه من المفتي في عدد ودرجه تمثيل الحاضرين حيث بدأت صوره العزوف العربي عن الحضور عبر تغيب الملك عبد الله ملك السعوديه ضاربا بعرض الحائط وبشويه شباري ونقافات ومشارط فتوى المفتي العزيز وحاشرا اياه في خانه اليك بدون شك
وان كنا جميعا في هذا العالم العربي المسكين قد تجرعنا ونتجرع مآس ومراره القمم العربيه المتتاليه وعلى مبدأ ماقصروا والله يعطيهم العافيه
لذلك فلا غرابه أن قمه- لمن حضر- وكسرا لهاء المفتي السوري تتجه لكونها عجزا لمعجزات التحصيل حاصل في قممنا العربيه ذات الطله البهيه وبالمعيه ولسببين والله أعلم
أولهما وهو أن ماسلفها من قمم وبعد الصوله والجوله وتبادل نقر الانوف والكفوف ودق الدفوف وحشر المئات والألوف لم تخرج اللهم الا بالتأكيد والحث التنديد والوعيد والله يبارك ويزيد لكن على أرض الواقع هي قمم عزرط لابتحل ولا بتربط
ثانيهما وهو أن النظام السوري مازال يتشبث بأحلام ماقبل خروجه الميمون من لبنان حيث تم اخراجه بعدما أنذره الغربو جاءت الأوامر بالهروب السريع والا بتضيع
وقتها سابقت الشحاحيط الريح والاعاصير مستخدمه كل أنواع ناقلات الجنود والطراطير في كل حدب وصوب مع شويه باصات هوب هوب مخلفه وراءها الآلاف من كاسات المته وصحون الفول والفته في أرض معركه السيطره على لبنان وكان ياماكان
لذلك ونتيجه لتغييب السياده اللبنانيه عبر تغييب منصب رئيس الجمهوريه باراده سوريه متناسين أن بيروت ولبنان شيئ وسوق الحميديه والبزوريه شيء آخر باعتبار أن للنظام السوري الحق وهذا ماكان بعمل وفعل مايراه مناسبا في حظيره أسدستان وليس في لبنان
لأن لبنان ليس دكانا أو بستان لفلان وعلان من محرري الجولان يلي كيعوا اليهود وخلوهم في خبر كان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان قمه- لمن حضر- من الأعراب بدوا أو حضر تجد صعوبه في التمامها ولملمتها لماذكر من أسباب تجعل من العتاب والسباب يغلب على جمعه الأحباب
كيف تعقد القمه في بلاد يغلب فيها عدد السجون عن عدد المدارس .في بلاد يتم تسجيل اسم وعنوان وبطاقه كل من يستخدم الانترنت هذا ان استطاع الوصول الى مبتغاه لأن أغلب المواقع محظوره في بلاد الألغاز والحزوره
هل يمكن تصور أن كل فنادق العاصمه السوريه من فئه 3 و4 و 5 نجوم قد حجزت كليا لقمه -لمن حضر- وأهل البلاد الأصليين أي السوريين أنفسهم يوجد منهم أكثر من مليون ممنوع من دخول بلاده
كيف يمكن لهذه القمه وبأي ذمه تعقد وجل معارضي النظام العظام يقبعون في سجون الظلام والتي تسمى في سوريا
السجن مدرسه اذا أعددتها..............أعددت شعبا طيب الأعناق
فهل نقارن في بلاد تهبط فيها الطيارات على رقاب العباد بينما ستمنع الطائرات التجاريه أثناء انعقاد القمه فيما سيستمر هبوط الطائرات الاولى على رقاب المساكين من السوريين
كيف يمكن عقد القمه في بلاد يتضور شعبها جوعا وذلا ودموعا على شهدائه ومعتقليه وآخر القافله كانت في عيد النيروز للأخوه الاكراد من أهل البلاد
لذلك فان قمه -لمن حضر- وبالرغم من فتوى المفتي السوري وبكسر الهاء ستكون كسرا لكرامه وضمير كل من يحضرها ليس لماستتمخض عنه من نتائج ستكون كغيرها تحصيل حاصل انما لأنها ستكون دعما لنهج النظام السوري في قمع الأحرار والشجعان في سوريا ولبنان
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

الفن تعبدا"

ارتبط الفن التشكيلى دائما بالطقوس الدينية للانسان ونرى هذا فى كثير من الاثار حول العالم ولجميع الثقافات تقريبا منذ الانسان البدائى الذى رسم على جدران الكهوف -جنوب فرنسا والصحراء الليبية- الوحوش التى كانت تشكل فى وعيه البدائى القوى الغامضة القادرة على قتله أى سلبه الحياة او اطعامه أى منحه الحياة ...ثم وجدنا صور وتماثيل للآلهة فى الحضارات اللأشورية والفرعونية واليونانية والرومانية والصينية والانكا(امريكا الجنوبية) وغيرها وحتى الديانات المعاصرة مثل الهندوسية والبوذية وغيرها لازالت تحتوى طقوسها ومعابدها على كثير من فنون النحت والتصوير. ولم تختلف الديانات السماوية -وان اختلف مظاهر التعبير فيها - عن اتخاذ الانسان للفنون وسيلة للتعبير عن الروحانيات واحيانا" جعل الفنون جزءا من طقوس العبادة وهنا ازعم ان الاسلام وما اشاعه من ثقافة جديدة جعلت المسلمين ينتجون فنا" مختلفا ايضا" حيث برع الفنان المسلم فى ابتكار زخارف ونقوش باستلهام عناصر الطبيعة نباتات وحيوانات وايضا" الحروف التى شكلت عنصرا مهما من عناصر الزخرفة فأبدع لوحات خطية تؤدى معنى وتحتوى على قيم جمالية بصرية ولم يكن هذا فقط بسبب منع تصوير الكائنات الحية بل الأهم فى نظرى هو منزلة القرآن كتابا مقدسا" بين المسلمين وايمانهم بأنه كلام الله الذى يلزم وجوده امامهم طول الوقت لذلك نجد ان الحروف العربية وهى التى ظهرت فقط منذ خمسة عشر قرنا" جرى عليها الكثير من التطوير على مستوى الشكل والنسب وذلك بعد ظهور الاسلام وفى اماكن مختلفة من الدولة الاسلامية -بغداد والبصرة والقاهرة واسطنبول وغيرها.....اظن ان الفنان المنتمى للثقافة الاسلامية -وليس بالضرورة ان يكون مسلما- اذا اراد ان يعبر صادقا عن بيئته ومجتمعه فلن يجد اروع من الحروف العربية كمكون اساسى من مكونات العمل التشكيلى وبالطبع لا اقصد هنا كتابة الآيات او الأحاديث الشريفة او حتى الأشعار وما شابه ذلك ولكن اقصد الحروف المجردة وتكويناتها وبنائها الخاص حتى ولو لم تشكل جملا" مفيدة بالنسبة للمتلقى واستطيع ان اعود بالفضل فى خلق هذا التكوين الفريد لاستخدام الخطوط والحروف داخل بناء اللوحة التشكيليةالى الفنان الفرعونى الذى امتلأت جدارياته وبردياته بمفردات الأبجدية الهيروغليفية ممتزجة بصور الآلهة والملوك بل وحتى الفلاحين وعامة الناس ارجو ان يكون لى فى هذه النقطة الأخيرة بحث آخر قريبا باذن الله
*اللوحة السابقة لحروف ك ه ى ع ص من تصميمى والتنفيذ رقميا عام 2008
http://7arfwaw.blogspot.com/

السيادة في العيادة

أعلنت مستشفيات مصر حالة الطوارئ خاصة اقسام العظام بعد ان قام وزير الخارجية المصري احمد ابو الغيط بتكسير اقدام طاقم السفينة الحربية الامريكية الراسية في قناة السويس وذلك رداً على قيامهم بالتعدي على السيادة المصرية وتحويلها زيادة وذلك بقتل شاب مصري واصابة آخرين في الحادث الذي تناولته
وكالات الانباء بالامس.
ولم تعلن حتى الآن اية جهة عن مسؤوليتها عن حالة الخلل النفسي التي اصابت الجنود الامريكان ودعتهم لارتكاب هذا الفعل الشنيع غير مدركين لعواقبه الوخيمة على العلاقات بين البلدين والتي من المنتظر ان تشهد توتراً ملحوظاً قد يدفع مصر لقطع معوناتها لأمريكا خاصة المعونات الغذائية والعسكرية.

وسنوافيكم بتطورات الاوضاع على الصعيدين المحلي والدولي وتداعيات هذا الحادث على كافة المسارات.

في فتاوى ابن آوى

في فتاوى ابن آوى

كما أشرت في مقال سابق فان تطرقي لشؤون الدين وخاصه في مايتعلق بجوانبه الفقهيه أو التحليليه نادر جدا لسبب واضح ذكرته وهو أن الدين له سمو واحترام لاينبغي لكل من هب ودب الدخول فيه دون دراسه وافيه وكافيه موفيا الدين حقه واحترامه
لذلك ومن تلك المنهجيه قد صدمني ماورد على لسان مفتي سوريا بأن حضور القمه العربيه العربيه هو فرض عين وأن كل زعيم عربي لايحضر تلك القمه سيصبح آثما ان لم يحضر تلك القمه أي بالمشرمحي سيدخل النار شوماصار حتى لو طار
كما يستشف من الفتوى وحمانا الله من هكذا بلوى هو أن الدين لم يكفيه تهجمات الغرب من رسوم مسيئه وأفلام ومؤامرات تطبخ هنا وهناك وتبادل قصف الفتاوى والاطراء للحكام والسماح بتبديل الدين حتى وصول بعضهم بالافتاء بأن القبل بين الجنسين مسموحه تفاديا للكبت
المهم وخير اللهم اجعلو خير وحسب أبسط أبجديات الدين الاسلامي مانسمعه ونراه اليوم وآخره فتوى مفتي سوريا السابقه الذكر والتي ستوصل الاعراب وبعون الله الى أقرب نصر بين الظهر والعصر
ألايكفينا من مآس في بلد لم يتدخل فيه أي مفتي لتحريم قتل العباد وتدمير البلاد كما حصل في حماه وجسر الشغور وتدمر وغيرها في الثمانينات
لم نسمع حينها من أهل الافتاء العظماء أي استنكار أو تحريم أو حتى الترحم على أرواح هؤلاء الأبرياء
لم نسمع لحد الساعه من حرم خلع حجاب النساء في وضح النهار في الثمانينات حقبه المجازر والتي ارتكبها جميعا صنديد الجولان ومحرر الأوطان رفعت أبو مسبحه شفير التركتور والمصفحه ودكتوراه في التمسحه
لم نسمع من هؤلاء المفتين أي فتوى في تحريم اذلال العباد وتجويعهم عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
لم نسمع أي فتوى في تحريم قانون الطوارئ أو زج العباد في السجون وتحويل المدارس الى سجون أو ملاجئ واتخاذ الأطفال دروعا بشريه أيام الحروب
لم نسمع لحد اللحظه أي فتوى في تحريم التجسس والتنصت والبصبصه ومصمصه أخبار البشر ومنع كلمه الحق أو حتى التنفس واستخدام الانترنت في بلاد تدعي أن عاصمتها هي عاصمه للثقافه العربيه
لم نسمع بأي فتوى تبيح فتح حدود الجولان لمحاربه من يدعي النظام بأنهم أعداؤه بدلا من قصفهم بتسونامي من البهادل والشرشحات والمسبات وراجمات الشواريخ والشحاحيط الفكريه والافتائيه محولا الهزيمه الى نصر وتخليد وتعظيم وتفخيم من افترسوا البلاد والعباد وتحويل موتاهم الى شهداء الامه العربيه وبالمعيه مع ألمعيه أطارت عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير
أليس أجدى بهؤلاء الافتاء بماهو حق ولاشيء غيره والا خيرا أن يتواروا خلف جدران منازلهم لألا يصيبوا الدين بالاجحاف امعاناوتكمله لمحاولات الغرب تشويه ماأمكن من هذا الدين الحنيف
وهل يهم أي من العرب من المحيط الى الخليج أن تعقد مثل تلك القمه أو غيرها لمارؤوه من فشل تلك القمم حتى في اكمال نصابها أو حتى الوصول الى أي شيئ مقبول غير قلنا وقال ويقول مابين قبلات وغمزات وصحون الكافيار والشيش طاووك والفته والفول
لايسعني الا أن أقول لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم والعليم بخبايا ونوايا هؤلاء
ولعل مانظمته من أبيات قد يوصل المعنى والله أعلم

من أفتى للظالم ظلما..................فهو في الضلال تهاوى
فلا حقا للعباد أنصف................ولا لجرح الكرامه داوى
شبعنا للظالمين نفاقا...................سئمنا من مثلكم الفتاوى
فلايخشى في الحق لومه...................الا الثعالب وابن آوى
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

سوق على مهلك سوق وحياتك ماهيعتقوك

مبروك عليكم وعلينا قانون المرور الجديد، اللى خلال ايام حيكون بيعرض امام مجلس الشعب، وطبعا موافقون على بركة الله، ومين يا جماعه يكره ان الفوضى فى شوارعنا تتنظم شوية ، كتر الف خيرهم
***
القانون الجديد حيبقى فيه تغييرات كتير، منها مثلا ان المخالفة حتبقى على السائق مش على المرِكبة زى زمان، لانهم بعد بحث وجهد اكتشفوا ان السائق هو المسئول مش العربية، يبقى هو اللى يشيل المخالفة حتى لو مش صاحبها، ودى حاجة كويسة علشان كل واحد غصب عنه يحافظ على عربية غيره ، وخصوصا ان مبالغ المخالفات حتكون مرتفعه، ده على حسب اللى سمعته بس لسه التسعيره منزلتش
***
مش بس كده، السائق اللى حتتكرر مخالفاته حتتسحب رخصته خالص، ومش بعيد يدخلوه مدرسة المرور من جديد علشان يوافقوا يدوه رخصة تانى، ولو فكر يطلع من وراهم بدل فاقد للرخصه المسحوبة، يبقى ليلته ليلاء ، لان الباشوات عملوا قاعده بيانات جديدة متسجل عليها دبة النملة، وساعتها حيبقى بيعرض نفسه للغرامة ومش بعيد الحبس
***
حاجة كمان، اللى حيسمح لحد اقل من 18 سنة انه يسوق عربيته ويعمل بيها حادثه لا قدر الله، مش حيقدر يقول الواد اخدها من ورايا، لانه ببساطه حيتحمل نفس العقوبة الجنائية والمادية، بس هل ياترى الحكاية دى حتتطبق على ولاد الكبرات، ولا معمولة بس لسواقين الميكروباصات اللى ماشيين من غير رخص وتحت 18 سنة ؟؟
***
وبمناسبة الميكروباصات ، حيبقى ممنوع منعا باتا انها تقف على مطالع الكبارى، او تمشى وبابها مفتوح، والتكاتك دى انسوها لان حتشتغل بس بين القرى والطرق النائية، غير كده الزامهم بالسير على يمين الطريق ، كان غيرهم اشطر!!
***
ولاننا نعيش عصر الحكومة الالكترونية، فسيتم تركيب كود على اللوحات المعدنية يمكن قراءته الكترونيا، ايوة بالظبط زى اللى فى الافلام الاجنبى،لما يحط الظابط الجهاز عليه يقوم يعرف اسم صاحب العربية واسم السواق والتباع كمان وبيحمل من موقف ايه
***
اما العربيات النقل فدى بقى حكايتها حكاية، حيحطولها نظام محدد للسرعات ، وتمشى فى الحارة المخصصة لها يمين الطريق، لغاية ما ربنا يفرجها وخلال 3 سنين يلغوا المقطورات خالص ويمنعوا استيرادها، على ان تقوم المصانع المحلية بانتاج البديل فى شكل وحدة نقل واحدة ، استر يارب ، بقى هى سياراتنا المحلية اللى حتقلل الحوادث!!!
***
غير كده حيركبوا فيها صندوق اسود علشان يعرف خط سير السيارة النقل واذا كان السواق قبل ما يتقلب بيها كان بيشرب بانجو ولا دى عملية انتحارية، كمان حيجيبوا الجهاز اللى بيكشف عن تعاطى الكحول بالنفس ،طب ما كفايه الباشا يقوله قول حاحا وحيعرف على طول اذا كان شارب حاجة ولا لا
***
صحيح القانون الجديد ليه حسناته زى تغليظ العقوبات للسير فى الاتجاه العكسى وتعريض حياة الناس للخطر قد تصل للسجن،لكن نقدر برضه نستخلص منه شوية حاجات:-
1-ان شاء الله حصيله الداخلية حتكون وافرة بعد تطبيق القانون، لان من خلال تجاربنا اى قانون جديد بيبقى فيه كلمة تشديد العقوبة بيجى من وراه فلوس كتيرة ، خصوصا لو كان بيدى الاختيار بين الدفع او الحبس

2-بعد ما كان عسكرى المرور بيرضى بالخمسة ولا العشرة جنيه المطبقه، دلوقتى حيبتدى يساوم على مبلغ اكبر لانه حيبقى عارف ان روحك بين ايديه

3-هنيئا لمستوردى كود اللوحات المعدنية والجهاز اللى بيقرا الكود ، الصندوق الاسود بتاع النقل، الجهاز اللى بيقول حاحا، وكذلك مصنعى السيارات النقل المحلية اللى حتبقى ان شاء الله احسن من المستوردة وتمنع الحوادث خالص
***
السؤال بقى اللى بيطرح نفسه هل سنكون جميعا سواسية امام قانون المرور الجديد؟ يعنى سواق الميكروباص زى سواق عربية البيه او الباشا، الراجل ابو عربية 128 على ادها، زى اللى راكب عربية محدش يعرف ينطق اسم ماركتها
***
حتى يظهر القانون للنور، ونعرف راسنا من رجلينا ، كل اللى اقدر اقولهولك عزيزى المستمع ((طريق السلامه))

واهــــــــو ده عيبـــــــــه

http://2hodah3yboh.blogspot.com/

حجه العربان في بيع الأوطان والأديان

دوما وكعادتي في محاولات تسليط الضوء وبالصريح المريح وعلى مبدأ شر البليه مايضحك على ماوصلنا اليه من تفريط بأبسط المبادئ والشرائع وحاله الخبط واللبط في ماتبقى منها متناولا اليوم قضيه فخر الصناعات العربيه وهي صناعه السياحه
لقد أنعم الله تعالى على بلادنا العربيه فرادى ومجتمعه من الخيرات وجمال الطبيعه والتاريخ مالم يتوافر لبقيه أرجاء لعالم
وان افترضنا أن الغرب قد منع عنا وبتعليمات صريحه امكانيه اللجوء لصناعات حقيقيه من أبسطها الى أكثرها حيويه كالصناعات الحربيه وصناعات التقنيه الحديثه حتى الوصول الى البحوث التطويريه في مجال البيئه والصحه والمجال النووي لأسباب لامجال للخوض في متاهاتها لأسباب كثيره أهمها ضيق الوقت والحيله في تغيير أو اصلاح ماأفسده الدهر بافتراض أن هذا المقال كغيره سينتهي في متاهات النسيان وقوافل الأقلام وركام الكلام الذي أصبح في كان ياماكان
المهم وخير اللهم اجعلو خير تشكل صناعه السياحه العمود الفقري للعديد من الدول العربيه
وباستثناء بعض السياحه الدينيه-المنطقيه منها- والثقافيه والتاريخيه والتي نشجعها ونتمنى تفعيلها وتفضيلها نظرا لنوعيه روادها
أما أغلب السياحه في بلادنا والتي تحولت في عصرنا الراهن وعلى مبدأ أفسدوا حتى تسعدوا الى بلاد القات والشيشه والحشيشه والتي تتراوح مابين سياحه القات و زواج المسيار وياهلا بالنشامى وطوال العمر والزوار ناهيك عن موضه الوسطيه والتي تم فيها التوسط لخلع وهز أوساط العوالم والراقصات ومن كلو هات أي تفضل ياطويل العمر تعلل وتدلل الى سياحه اصطهجوا حتى تنفلجوا في بلاد الشام ومصر مابين شيشه وزواج عرفي ومعسل وكلو سكر وعسل
أما في مغربنا العربي مابين بلاد نزعت وخلعت حجاب الحريم خلعا للاصوليه وزجا بالعلمانيه
حتى الوصول الى بلاد فيها الدعاره مثل تدخين السيكاره والتي ان أضفنا اليها الحشيش ضمن سياسه حششوا وافترشوا وتفرفشوا
كلها سياحات تتأرجح مابين صمت رسمي وموافقه ضمنيه من حكومات الدول المعنيه والتي تنطوي كما في الخليج مثلا تحت سياسه التطنيش أي طنش تعش تنتعش
أما موقف رجالات الدين الرسميين أي فقهاء السلاطين فيقتصر عملهم على التلميح من بعيد الى مكارم الأخلاق وان الله يغفر الذنوب جميعا
ويختفي هؤلاء عند محاوله تحريم المحرمات من هشك بشك ورقصني ياجدع ناهيك عن خبو أصواتهم أمام تحريم تجويع البلاد والعباد أو زجهم في السجون والمعتقلات والأواويش والمنفردات أو حتى تشريدهم بدون سبب أو داع في بلاد تنتشر بها الدعاه لاللدعوه انما للدعاء لولي الأمر مجيد الذكر طويل العمر
لذلك فلاعجبا أن تزخر بلادنا بكل أنواع الانتهاكات لحقوق الانسان الأساسيه ناهيك عن الأخلاقيه منها حيث تحول جل بلادنا العربيه تحت سياسات أفسدوا حتى تسعدوا الى بلاد قد استبدلت ليلها نهارا ونهارها ليلا حيث لايستيقظ أغلب شعوبنا العربيه قبل منتصف النهار شوماصار حتى لو أصاب البلاد اعصار
كيف يمكننا والحال هكذا حتى مجرد التفكير في تحرير المغتصب أو حتى مجرد الدفاع عن أبسط حقوقنا ومعتقداتنا أمام الآله العسكريه والاقتصاديه والاعلاميه الغربيه
حادثه الهجوم على الرسول الكريم والتي قد أبلى فيها العديد من مسلمي العجم البلاء الحسن في الدفاع عن الدين ورسوله الكريم وبالنيابه عن العجز العربي حيث قمعت المظاهرات المؤيده للرسول الكريم في العديد من الدول العربيه ولم يتم استنكار ماحدث رسميا على غرار الصمت المرافق لقصف وحصار غزه لهو دليل أكبر من واضح على عجزنا المضحك المبكي أمام أبسط الاعتداءات على مبادئنا وحقوقنا
لست في صدد اصلاح ماأفسده الدهر لكن الواجب الانساني والشرعي والأخلاقي يحتم التذكير هذا ان نفعت الذكرى
ولعل بعض مانظمت من محاوله شعريه في هذا الصدد قد توصل المعنى والله من وراء القصد

في اسلام الأعاجم

لاتحزن أيها الدين..................فللأعاجم صدقا ومصداقا
لأن أعرابا باعت الذمم.................وأمعنت بالدين نفاقا
لكل مثوى تفصل فتوى...............وصدرهم بالحق ضاقا
دين بكم حزين.....................بضعفكم وخلطكم الأوراقا
من يدافع عن النبي....................والنعام دست الأعناقا
ماكان لعدو موطئا...................لو استشف فيكم الوفاقا
ماذا قدمتم لدينكم.........................الا الفراق والشقاقا
يامن على بطونكم...................وملذاتكم أفضتم الانفاقا
مابين شيشه وحشيشه..............وغرام وأنغام واشتياقا
وجياع في ضياع...................تفترش البراري والزقاقا
فهل نلوم العدا.........................ونحن من للحق أعاقا
لكل فعل ردة..............................طبقا وفصلا واطباقا
طوبى للأعاجم اسلامهم..............هم صدق حقا واحقاقا

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.dr-muradagha.blogspot.com

عن هؤلاء الذين يظهرون في حياتك بغتة ثم لا يختفون!!!

انهم عديدون...كثيرون..يملئون حياتك الصاخبه فيزيدوها صخبا...تسير بك حياتك كقطار مسرع تحاول جاهدا ان تكون علي متنه..هم من وجدوا في حياتك بشكل ما كي يعيقوك عن اللحاق بذلك القطار...لست بتلك الاهمية في حياتهم..دعك من المزاح..انت محور حياتهم..كل منهم يستيقظ من نومه فزعا ان تكون قد استيقظت قبله فمرت تلك الدقائق من حياتك في هدوء بدونه..كل منهم يفكر كيف يحيل حياتك جحيما

ربما تسأل نفسك كيف اقتحم حياتك...كيف ادخل نفسه في ذلك المحيط الضيق الذي تتحرك فيه ...ربما تسأل نفسك اين وكيف ومتي..لماذا وماذا...ضحكة..سلام..ربما كلمتين وعنوان!!...انهم عديدون..كثيرون ..يملأون حياتك الصاخبة فيزيدوها صخبا..ربما كان رئيسك في العمل..ربما كان زميل دراسة..ماذا عن تلك الفتاة التي احببتها في صمت وظل حبها يؤرقك ..تسير في الطرقات بعد كل تلك السنين فلا تنسي كيف مرت بجوارك يوما ما فخفق قلبك ولم تع ماذا تفعل..؟..ماذا عن ذلك الفتي البدين الذي كان يوسعك ضربا في المدرسة؟؟..وبائع الخبز العجوز الذي كان ينهرك عندما تتأخر في جمع الخبز الساخن في تلك الحقيبة البلاستيكية..كيف كنت طفلا تخجل من البكاء حين يوبخك مدرسك لانك لم تذاكر درس الامس...وتلتمع عيناك غضبا حين يعنفك ابيك امام اصدقائه فلم تستطع الرد

انهم عديدون..كثيرون...يملئون حياتك الصاخبة فيزيدوها صخبا...ربما تظل طيلة حياتك كالذبابة تتخبط في شباكهم..ربما كان احدهم بجوارك الان وانت تقرأ هذه السطور ..تفكر ماذنب هذا العالم اذا ماتحول الي موقد كبير بعد ان تتحقق امنيتك بأن يحترق كل من اساء اليك..كل كلمة..ابتسامة سخرية..تتمني لو اختفت من ذاكرتك وحياتك للابد ومعها يختفي اثر اولئك الذين دخلوا حياتك دون ارادتك..عاثوا داخلك فسادا...اصبحت اطلالا خربة كمدينة ابان الحرب تلملم اشلاءها وجراحها علي امل بأن تضج بالحياة من جديد

انهم عديدون...كثيرون...يملأون حياتك الصاخبة فيزيدوها صخبا..وكلما هدأت يزيدوها صخبا..وكلما دفنت ما فعلوه في اعمق اعماق اعماقك تجد مالابد وان يوقظه..وكلما حاولت ان تنسي تجد تلك المرارة مازالت بداخلك...تدرك ان الصخب الذي يحيطك انما ينبع من داخلك...ترتفع حدة الصراع بينك و..وبينك...ترفع راسك لتأخذ نفسا عميقا...تحاول ان تكمل حياتك وان تلحق بقطارك...تعدو تعدو حتي تنقطع انفاسك...فقط لتجد ان هناك الكثير ممن تقابلهم كل يوم يحاولون جاهدين الا تلحق بذلك القطار الذي لا ينتظر احدا...كل منهم انت محور حياته..يفكر في كل لحظة كيف يحيل حياتك جحيما

تظل تتمني ان يختفي هؤلاء جميعا ...فلا يختفون

الحذار من انهيار الشارع المصري

بسم الله الرحمن الرحيم ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين

ابدأ بمقولته عز وجل تأكيدا لأن لتلك البلاد العظيمه ربا يحميها مهما كانت المخططات والمؤامرات
تختلف مصر عن بقيه قريناتها في عالمنا العربي بأن نوعيه الشعب المصري وطريقه تعامله مع أي محاولات للتقسيم تجابه بالاصرار على الوحده والتوحد ناهيك عن أنه شعب يكره العنف في سبيل ايصال الرأي أو حتى معارضته وهذا ماأثبته الشعب المصري وبجداره لحد اللحظه
باستثناء الانقلاب الابيض في عام 1952 على يد الضباط الأحرار فان المصريين لم يعرفوا وأعتقد أنهم لن يعرفوا أي توتر مواز أو معادل لمايجري في العراق أو لبنان والتي لاتعدو أغلبها امتدادا لعقليه قبليه وأحاديه التفكير والقطب عبر زعامات الشخص الواحد وتهميش الآخرين
مصر في تركيبتها الأزليه دائما وأبدا هي بلد الأخد والعطا أي تبادل الأفكار والآرىء دون أي التماس للعنف منهجا لاقحام فكره الاحاديه في التفكير والتدبير السائده في شبه الجزيره العربيه وملحقاتها من بلاد الرافدين وبلاد الشام
البلد الوحيد في بلاد الشرق الاوسط العربيه الذي يكرم رؤساءه السابقين هو مصر حتى الحقبه الملكيه يتم تداولها باحترام يواز في مقداره الطريقه السلميه لخروج الملك فاروق الى منفاه
بينما في بلاد شبه الجزيره العربيه وملحقاتها يكون القتل أو السجن والتعذيب مصير أي من معارضي أي نظام أو حتى التناحر على أي قضيه مصيريه أوحتى تافهه تتدخل فيها المصالح الشخصيه أو القوى الخارجيه والمثالين العراقي والسوري أكثر من واضحين في هذا المضمار
حتى المعارضه في تلك الدول تأخذ منحى التناحر والتقاتل مع سياده العقليه الاحاديه وتهميش الآخر وبطبيعه الحال الجميع يدعي النصر المبين على أعدائه وحشرهم في خانه اليك وتلقينهم دروسا لن ينسوها
عدد القتلى في العراق منذ الغزو الأمريكي والذي زاد عن المليون شخص حسب الاحصائيات الأخيره ان دل على شيء فهو يدل على استعداد لجعل العنف وسيله للتناحر لأسباب أكثر مايقال عنها مفتعله ومدفوعه الثمن استغلالا لعقليه فرديه وقبليه معروفه مسبقا من قبل المحتل ومدبري تلك التناحرات
نفس الشيء في لبنان اللهم أن دروس الحرب الاهليه السابقه مازالت راسخه في الاذهان وهي تمنع الى حد كبير التهاوي مره أخرى في حرب أهليه ثانيه على الأقل لحد اللحظه بالرغم من المليارات التي تضخ في الخفاء لاشعال هكذا حرب
أما بالنسبه لمصر فكل المحاولات لشق الصف المصري باءت بالفشل لأن التركيبه مختلفه تماما ومثال على ذلك جميع محاولات دب الخلاف بين المسلمين والاقباط والتي لم تصل وبالرغم من المليارات التي تقف وراءها الى أي نتيجه ملموسه على غرار شبه الجزيره العربيه وملحقاتها
لكن المؤسف في الأمر ومحاوله لاضعاف البلاد فان الحمله اليوم هي في تجويع الشعب المصري لدفعه لحرب أكثر مايمكن القول فيها أنها قد تزعزع الشارع المصري لأن حرب الخبز أو العيش هي التي قد توصل البلاد الى حاله من الفوضى المرجوه
تتوازى تلك الحرب التجويعيه على مصر بموجه شراء كبيره لأراض في شبه جزيره سيناء عبر سماسره وشركات وهميه تمول من الخارج وماتحصيه المعارضه المصريه لحد اليوم هو أكثر من 8 مليون متر مربع من الأراضي بيعت بأشكال مختلفه وبمسميات مختلفه لرؤوس أموال خارجيه أغلبها اسرائيلي ناهيك عن بيع المؤسسات الاقتصاديه الكبرى الحكوميه تحت مسميات الخصخصه
مصر والتي تستطيع أن تعيش بشكل كريم فقط على السياحه وقناه السويس وتحويلات المصريين في الخارج تجدها وتحت اسم الخصخصه تبيع أغلى مالديها من مؤسسات وتحت اسم ومسميات تحرير السوق تلغي الدعم عن أبسط حقوق الانسان الأساسيه وهي الخبز أي العيش وهو حقا العيش لأنه يعني الحياه
بطبيعه الحال مخططات اضعاف البلاد عبر دفع عجله الفساد وبشكل ممنهج ومتسارع لالتهام الأخضر واليابس تجعل من مخطط التجويع متسارعا
ناهيك عن استفحال أمراض الفشل الكلوي والكبدينتيجه الغذاء والماء الملوث والذي يضاف اليه تلوث الهواء في القاهره والذي يصل الى 15 ضعفا المسموح به عالميا
بالرغم من مناشده المعارضه المصريه المتكرره للتأمل والتفكر بسوء الحال والعمل على تغييره لكن عنفوان وشراسه الهجمات الممنهجه والتي أثبتت فشلها الذريع في تفكيك البنيه الاجتماعيه للشعب المصري والتي تصب اليوم على منهجيه تجويعه وشراء الذمم والمؤسسات الاقتصاديه والأراضي في بلاد لم تعرف لحد اليوم مثل تلك المخططات المدروسه والمدفوعه الثمن مسبقا
هي حقيقه أكبر من أن تبلع وأقسى من أن تكسر أو تقسم وكلنا رجاء في حكمه الشعب المصري في التعامل معها وبطريقته الساميه في التعامل مع غبار الزمان والذي أثبت أنه أكبر بكثير عقلا وعزما في جعل وتحويل الصعوبات والمؤامرات الى هباء منثور وصفحه تطوى أمام قوته وجبروته وعزمه اللامحدوم
دامت أم الدنيا ودام شعبها العظيم

في أهل مصر
ذاب فيكم عجبي .............يامنبع الطرب
أهل حضارات.................وموطن الادب
عجزت كلماتي.............فرحت بها كتبي
ام الدنيا هي.....................مناره العرب
وصيت مجدها...........تعالى على السحب
هي العلا مصر.............هي ابنه الشعب
حضاره علياء................وغيرها تحبي
نيل وسيناء..................ومسرى النبي
ماأطيب الفول..............وشراب القصب
ولي على الوالي .........شيء من العتب
لاتبخسوا الناس...........زينوها بالذهب
مناره العقول............درويش عن قطب
وتسامح فيها................كنائس بالقبب
ادخلوها آمنين .............أمانا من الرب

د.مرادآغا

رئيس حزب السلام في اسبانيا
منسق حركه كفى الفكريه
معارض سوري مستقل
www.kafaaa.blogspot.com
shaamspring@yahoo.com

كيف يتم اختيار الوزراء في مصر؟

كيف يتم اختيار الوزراء في مصر؟

مجتزأ من مقال أيمن نور في جريدة الدستور المصرية 19 مارس 2008

الوزارات في مصر مثل المكعبات يمكن فكها وتركيبها وهدمها وإعادة تسميتها دون مبرر إلا اللعب..ويكفينا أن أحد وزرائنا الأماجد تم اختياره من داخل دورة مياه!

أما وزارة الهجرة والمصريين بالخارج فلها قصة تبدو مضحكة لكنها قمة المأساة بل الملهاة –قل ما شئت بعد أن تقرأ التفاصيل- ففي عهد الدكتور عاطف صدقي وتحديدا في حكومته الثانية كانت الترشيحات استقرت على اختيار وزيرة قبطية وحيدة كوزيرة للهجرة والمصريين بالخارج ولأسباب معلومة لم يصادف هذا الاختيار قبول القيادات الكنسية التي قيل إنها طلبت من الأستاذة الجامعية المعروفة الاعتذار عن الوزارة كما أبلغت أسماء أخرى مرشحة لذات الوزارة أن تعتذر أيضا!!.وقد توالت الاعتذارات عن هذه الوزارة إلى الحد الذي تأجل بسببه إعلان التشكيل ليومين قضاهما الدكتور عاطف صدقي بمقر الحزب بكور النيل بحثا عن بديل بينما الاعتذارات تتوالى عليه من كل الأسماء التي تم الاتصال بها!!.في هذا الوقت كان الدكتور عاطف صدقي يتردد على الحمام المواجه لمكتب الدكتور يوسف والي أمين عام الحزب لأن صدقي كان مريضا بالسكر مما يستدعي هذا التردد الذي قاده بالمصادفة لحل أزمة التشكيل الوزاري!!.ففي إحدى زيارات صدقي للحمام وجد شخصا يقف إلى جواره –لنفس الغرض- نظر إليه صدقي من أعلى نظارته السميكة وقال على طريقة (وجدتها): يا فلان إنت مسيحي!؟. فرد الرجل: نعم يا سيادة الرئيس!. فقال له صدقي: انتظر هنا ولا تتحرك. وغادر صدقي دورة المياه إلى مكتب يوسف والي حيث أجرى اتصالا عرض فيه اسم الرجل على القيادة السياسية التي لم تجد بدا من الموافقة لإنجاز التشكيل فعاد صدقي إلى الحمام ليصطحب الرجل وهو محام من الأسماء التي ترددت في قضايا التعويضات -حين ذاك- وأبلغه باختياره. لم يصدق الرجل نفسه وخرج مع صدقي من الحمام إلى الوزارة التي قضى فيها عدة أشهر واختفى اسمه من الحياة السياسية كما اختفت وزارة الهجرة والمصريين بالخارج من التشكيلات الوزارية اللاحقة!!.

وُلـــــــد الهــــدى

وُلد الهدى فالكائنات ضياء...وفم الزمان تبسم وثناء

كل عام وانتم بخير بمناسبة المولد النبوى الشريف، يا ترى حنحتفل السنة دى عادى زى كل سنة ولا كأن فى حاجة بتحصل؟؟ على أساس اننا اعترضنا وقاطعنا وعملنا اللى علينا، يبقى من حقنا نحلى بوقنا وناكل الحلاوة
***
طول عمرى نفسى اعرف ايه سر ارتباط اعيادنا الاسلامية بالاكل، رغم ان ده لا يمت للدين ولا السنة بشئ، رمضان يبقى كنافة وقطايف، العيد الصغير كحك وبسكويت، العيد الكبير لحمة وفتة، المولد النبوى يبقى عروسة وحصان وحلاوة، وبننسى أى حكمة من الايام الفضيلة دى
***
يعنى بكرة مثلا ذكرى مولد الرسول عليه الصلاة والسلام، بدل ما الناس تنوى الصيام وتقرر تنتهز فرصة اليوم الشريف ده للتفكر فى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام، حتلاقيهم يا اما بيتخانقوا علشان الحلاوة اللى مجتش، يا اما واقفين متزاحمين عند الحلاوانية
***
وياويله يا سواد ليله اللى ميجيبش لخطيبته،أو اللى متهاديش حماتها، أو اللى يدخل بيتهم وايده فاضية، وكإن الناس لو مكلتش الحلاوة فى اليوم ده حتفضل تعانى من خلل بيولوجى طول السنة ، ومش بعيد يطلعلهم فسافيس فى قفاهم
***
حاولت اعرف جه منين اصل تاريخ حلاوة المولد ده، واكتشفت انه كالعادة افتكاسة فاطمية زى الكنافة والقطايف ولقمة القاضى، واضح انهم كانوا عايشين فى رفاهية خلت كل تفكيرهم منصب على ابتكار أنواع أكل وبس
***
بصوا انا مش بدعى المثالية، ولا حكدب واقول انى مش باكل حلاوة المولد، أنا كل اللى اقصده ان ميبقاش ده كل علاقتنا باليوم، لان صاحب المولد أشرف وأعز من ان ميلاده يرتبط فى اذهاننا بس بأكل الحلاوة، خصوصا فى ظل المهازل اللى بترتكب الايام دى فى حقه
***
وأخيراً وليس اخراً( اللهم صلى على سيدنا محمد حتى لا يبقى من صلاتك شئ، وسلم على سيدنا محمد حتى لا يبقى من سلامك شئ، وبارك على سيدنا محمد حتى لا يبقى من بركاتك شئ )

******

كلمة واقفة فى زورى:-

اقسم بالله العظيم انى مش ضد المقاطعه، بالعكس انا اتمنى اننا نقدر نقاطع كل حاجة دخيلة على حياتنا ، على الاقل علشان نقدر نملك زمام امرنا زى ما قال الشيخ الشعراوى-رحمه الله- بأن نزرع ما نأكل، ونصنع ما نلبس، وأظن اللى عمله غاندى احنا مش ناقصين ايد ولا رجل علشان نعمله
***
لكن ازاى اقاطع منتجات أنا وتقريبا 90% من الشعب المصرى لا نعرفها ولا بنستعملها،المواطن البسيط اللى مش لاقى الزيت اكيد عمره ما أكل بالزبدة الدنماركى، وماهوش عارف يشترى اللبن السايب لولاده علشان يشربهم لبن العلب الدنماركى، ومداقش الجبنة الدنماركى لان كبيره مثلث الجبنة النستون المصرى اللى ممكن يكون بيشتريه فرط زى السجاير
***
إذن عبء المقاطعه يقع على عاتق اخوانا العرب اللى هما المستهلك الاساسى للحاجات دى، و ال10% اللى بتشترى أكلها من عند كارفور ومترو وغيره ، مش من عند ابو إسلام البقال

افتونى بالله عليكم كيف اقاطع إذن!!!!

******

كلمة تانية واقفة فى زورى:-

من كام يوم قررت دولة بيلا روسيا (روسيا البيضاء) طرد السفيرة الامريكية ، وسحب سفيرها من امريكا وذلك لفرض عقوبات على شركة بترول خاصة بها، واخدين بالكم علشان شركة بترول ، مش علشان اهانوا نبيهم ولا استهزئوا بيه فى رسوماتهم، ولا دبحوا وقتلوا فى عيالهم ، يا ترى كام دولة عربية قررت تطرد السفير الامريكى أو الدنماركى أو الاسرائيلى من ارضها؟؟

وأهـــــــــو ده عيبـــــــــه

http://2hodah3yboh.blogspot.com/

دعاء

اللهم انى اسلمت نفسى اليك ووجهت وجهى اليك واوكلت امرى اليك وأوليت ظهرى اليك
اللوحة صممتها 1997 م. تم تنفيذها رقميا على برنامج (ACAD)
http://7arfwaw.blogspot.com/

الطنجيرة وفلسفة القينعور

تيجي تعدل -بلاش تعدل - تقول رأي ولا اقتراح معين في شغل حد نلاقيه يقولك "ياعم ده شغلي..ده أكل عيشي ..دانا
في المهنة دي من ايام الحملة الفرنسية ..".اهم حاجة ميطلعش نفسه غلطان ولا يسيب الورقة فاضية..ماشي
شوية ييجي يقولك..علي فكرة كدة غلط..المفروض تعمل كذا وكذا..أمال الخطبة العصماء اللي قالهالك من شوية دي ايه؟..رد عليه..قوله ..معلش ده شغلي يقولك "ياسيدي لاخاب من استشار..واسمع من هنا وارمي من الناحية التانية لو كنت غلطان ...!!" بس شفت بقي سهلة اذاي؟
الله يرحمها جدتي كانت دايما تقولي "اللي ع الشط عوام..", شوف اي ماتش كورة أكيد الكلمة دي اتقالت"ماهو اصله مدرب حمار كان المفروض يهجم بـ 3 ويخلي حمادة راس حربه "..صح؟
أكتر من كدة؟.."ياعم دكاترة مين هم بيفهو حاجة؟ المثل بيقولك اسأل مجرب ولا تسأل طبيب عارف ليه..عشان بهايم مش بيهمهم الا الفزيته وبس"..مع الاعتذار للأطباء
حاجة تانية.."المفروض تبقي قوي معاها متعودهاش علي انك تسمع كلامها حتي لو صح..لازم تعرف مين الراجل ومين الست"ويضرب جرس التليفون يقوم اخينا ده عشان يرد تسمع طراطيش كلام.."ايوة يابنتي..صاحبي ع الكافيتريا...مش سهر ده الساع...خلاص مروح..سلام" وييجي بيضحك ويقولك..تعالي بقي موصلك ونكمل كلامنا في العربية عشان جايلي تليفون مهم علي تليفون البيت!!..علي فكرة الموقف ده حصل قدامي بالنص زي المواقف اللي فاتت
وبكدة أي حد ممكن يبقي في لحظة,خبير سياسي درجة اولي..حجة في الاقتصاد..عالم دين..دكتور باطني ..زير نساء..حلال مشاكل ..طبيب نفسي..مدرب كرة..الخ الخ الخ
لا واللي اكتر من كدة انه مثلا ميقولش ان ده رأيه هو..لا ده هو ده الصح وده المفروض اللي يحصل عشان الحياة تستقيم والسلام يحل و"تنام الحملان بجوار الذئاب"..وممكن ميكونش كمان رايه..ممكن يكون راي حد تاني ويتبناه لدرجة انه يدافع عنه اكتر من لو كان رأيه
لا وكمان ايه..قليل قوي اللي يقول معرفش..اسال اي حد عن اي حاجة لازم حيجاوبك..قوله مثلا"عارف الطنجيرة"..يقول وهو مكسوف..ايه الطنجيرة دي..قوله..الطنجيرة ياعم اللي بنبقي مع النجار اللي بيعمل بيها..علي طول حيقاطعك..ااااااه افتكرتها ياعم مسمهاش طنجيرة اسمها ..بالرغم من ان لا هو ولا انت ولا انا شخصيا يعرف يعني ايه طنجيرة وممكن ميكونش في حاجة اسمها طنجيرة اساسا

فعلا "اللي ع الشط عوام",,,وان شاء الله للحديث بقية

أمرك مطاع يا سيد الانطاع

بسم الله الرحمن الرحيم

((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِـــيرًا))

صدق الله العظيم

***
طبعا اغلبنا اذا مكانش كلنا عارفين الآية الكريمة، وناس كتير بتحب تستشهد بيها مع اى خلاف بين زوجين، او اى مناقشة فى موضوع المساواة بين الراجل والست اللى مش عايزين يرحمونا منه، بس يا ترى ايه هو المعنى الحقيقى للقوامة؟؟ وايه هو وجه التفضيل للراجل عن الست علشان يقوم بهذه المهمة؟؟؟
***
القوامة بأبسط معانيها هى تحمل الرجل لمسئولية اسرته ماديا ومعنويا، وانفاقه على المسكن والمأكل والمشرب، ورعايته لافراد اسرته، بالظبط زى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )) ، والمسئولية اكيد لا تتجزأ
اما بقى عن تفضيل الرجل للقيام بهذه المهمة ، فمش علشان عضلاته ولا الشنب اللى فى وشه، لكن لوجود عبادات يُكلف بها الرجل دون المرأة ، زى الجهاد والصلاة فى المسجد وفى جماعة وغيرها ، وانا عن نفسى شايفاه نوع من التكريم للمرأة انها تقعد كده معززة مكرمة، والافندى بتاعها يقوم بكل طلباتها
***
كل اللى فات ده جميل ، لو موجود وبيطبق صح، لكن للاسف الواقع بقى غير كده، يا ترى حد يعرف فى مصر كام اسرة تعولها ست؟؟ أو بمعنى تانى كام امراة معيلة؟؟
***
المرأة المعيلة يندرج تحتها عدة انواع ، الارملة والمطلقة و زوجة المسجون والمريض والغائب و اللى موجود وعامل مستعبط
بالنسبة للارملة وزوجة المسجون أو المريض ، فالراجل فى الحالة دى مش بيمتنع عن الانفاق بمزاجه ، دى ظروف ممكن تواجه أى اسرة، وبيبقى شئ عظيم ان الست تتحمل مسئولية الاسرة فى الظروف دى
***
المصيبة الكبيرة بقى فى حالة الست المطلقة اللى رافض طليقها يصرف على عياله أو سابهم وطفش ومش عارفين طريقه ، يعنى سيد الرجالة تخلى عن مسئوليته بمزاجه وكيفه، والست فى الحالة دى بتبقى مجبر اخاك لا بطل، يا تنزل تشتغل يا تموت هى وعيالها من الجوع
***
أما المصيبة الاكبر والاعظم ان يكون الراجل عايش ، وموجود فى بيته مش طفشان، وصحته زى الثور يتبنى على كتافه بيت، ومع ذلك عايش مستنطع على مراته، واسفة على اللفظ لكن حاولت ادور على تعريف للراجل اللى عايش عالة على مراته ملقتش فى قاموسنا العامى كلمة اشد من كلمة (( نطع ))
الراجل من دول يبقى نايم فى البيت ، ومراته نازلة تشتغل ،مش مهم عنده بتشتغل ايه، المهم ترجع معاها فلوس وسجاير واكل، وفوق كل ده ياويلها لو فتحت بقها او اشتكت الافندى بتاعها ، أو عابت فى سيد الرجالة اللى مهنيها، والمطلوب منها بعد كل ده انها تقوله ((امرك مطاع يا سيد الانطاع ))
***
نوعيه الرجالة دى موجودة ومنتشرة فى المناطق الفقيرة والعشوائية من زمان ، لكن المصيبة انها بدأت تظهر كمان فى الطبقة المتوسطة، ومش شرط يكون الراجل عاطل ، بالعكس ممكن يكون بيشتغل هو ومراته ، لكن مش عايز يصرف مليم على البيت أوعلى ولاده، والكلمة اللى عنده (( وانتى فلوسك فين)) ، وده مش بخل اد ما هو استنطاع، لانك ممكن تلاقيه راح صرف الفلوس دى على نفسه أو على واحدة تانية، ومعتمد ان مراته طالما بتشتغل يبقى لازم تصرف فلوسها كلها فى البيت
***
أنا مش عارفة هل المشكلة ان الناس دى مش فاهمة دينها صح ، ومش عارفة يعنى ايه قوامة أو ذمة مالية مستقلة للمراة، ولا ده عيب تربية، ولا عيب بيئة ومجتمع ، بصراحة مش قادرة احدد ، كل اللى اعرفه ان حكايات الستات الشقيانة كتير جدا، وكل يوم العدد بيزيد، ومفيش قدامهم غير الصبر على ظل خيال الماتة اللى فى حياتهم
****
اما انت ايها النطع عقبال ما تُساق ان شاء الله الى النطع (بساط من الجلد كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل) ، فلو حكمونى عليك وعلى امثالك ، لحكمت عليكم بالاعدام فى ميدان عام رمياً بالبُلغ ، لكن للاسف مفيش بُلغ حتكفى عددكم
واهـــــــــــــــو ده عيبـــــــــــــــــه

http://2hodah3yboh.blogspot.com/

شمشوم الجبار

شمشوم الجبار

كان ياماكان
وصار شو ماصار
في بلد السعد ....وأرض المجد
أرض الكبار
البلسم الشافي.....صحه وعوافي
بلد الأخيار
زمان ينطح زمان.........يدور بهالأوطان
يبدل أهل وديار
حتى وصل يومو........وصحي من نومو
وحيد عصرو...............وفريد ذكرو
شمشوم الجبار
شبيك لبيك.........شمشوم يين ايديك
خيرات وأمطار
وعود كبيره..........وأحلام كتيره
وصف حكي وأفكار
راحت الحريه...........وصارت منسيه
ورجال مكويه..........وكرامات مخفيه
بحديد ونار
خطط خمسيه...........وجوع وأسيه
وخراب ودمار
شمشوم صار كبير.........وضاع المصير
بشر عالحصير................وحقوق بتطير
ومشردين كتار
عالضعيف صحيح...............وكلامو فصيح
ديك عم يصيح..................عالعبد الجريح
وبالهزيمه فار
شمشوم الجبار
حامي الحما والدار
www.dr-muradagha.blogspot.com

خبز وعيش

خبز وعيش

خبز مافي
ومافيش عيش
وشعب حافي
والجوع جيش

عنتر فاضي
عايش راضي
وصار قاضي
على الدراويش

عنتر مليح
فوق الريح
صار يطير
وصارلو ريش

عنتر كبير
على الصغير
وعلى الفقير
ظلم وتفتيش

عنتر كافي
خيرو وافي
ربحو صافي
وللباقي مافيش

عنتر ظالم
عرشو دايم
كبير وعالم
وعامل شاويش

خبز مافي
ومافيش عيش
شعب حافي
والجوع جيش

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

مهداه لشهداء غزه

غزه

غزه أضحت شهاده............غزه أصبحت قربانا
مابين صمت وغدر .............وقاتل طفوله جبانا
لاحياه لمن تنادي.........وأعراب تعشق الهوانا
خيانه لكل أمانه.................نفاق صم وعميانا
مابين ظلم ولاه...............ودمار قاتل وعدوانا
ومزادات بيع ضمائر..............وشرائع وأديانا
شبعنا كذبا ونفاقا..............وماأبخس الأثمانا
أياأعراب تبا.................كلامكم طال واللسانا
خدرتمونا بأحلام وحده.............وبأنكم اخوانا
بقصص خيال جلها ...............وكان ياماكانا
ومارأت غزه منكم ..............عونا ولا احسانا
أهل غزه بشر.................لادجاجا ولا خرفانا
بقي شعبها أعزل................عاريا وجوعانا
وأجساد تقاوم مدفعا...............وتقاوم الطغيانا
وطائرات دمار تقصف...............وتقتل الولدانا
لكم رب مجيب..................والجنه لكم عرفانا
صبرا دره العرب............صبرا ياأجمل الأوطانا

د.مرادآغا

http://www.dr-muradagha.blogspot.com/

يازعيم انشالله تعيش

يازعيم انشالله تعيش
وتحكم المحكوم
وتظلم المظلوم
وتقبض المعلوم
وتسحق الدراويش
يازعيم انشالله تعيش

أسعار رايحه طلوع
ومعده فيها الجوع
وعيون مليا دموع
والجيبه مافيش
يازعيم انشالله تعيش

هجرت الشباب
افترقت الاصحاب
وتسكرت الابواب
ضياع وخفافيش
يازعيم انشالله تعيش

كترت المعتقلات
واعدام بالساحات
وعالرقبه طيارات
وكله بالتطنيش
يازعيم انشالله تعيش

وهربت الشوحه
وصدت المرجوحه
وبسمه مجروحه
ورسوم وخرابيش
يازعيم انشالله تعيش

وفلوس مافي
ولاحضن دافي
وعاري وحافي
وتشريد وتطفيش
يازعيم انشالله تعيش

كترت المقاهي
رقص وملاهي
والظاهر زاهي
وليلي ليلي ليش
يازعيم انشالله تعيش

كترت السرقه
وقاحه وجرأه
وغدر وفرقه
وأمن وتفتيش
يازعيم يالله تعيش

كتافك من خيرو
وتخاف من غيرو
معتر الله يجيرو
من جلاد وشاويش
يازعيم يالله تعيش

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com
11/11/2007

Privacy Policy

Privacy Policy for http://egy-press.blogspot.com/

If you require any more information or have any questions about our privacy policy, please feel free to contact us by email at abdobasha2006@gmail.com.

At http://egy-press.blogspot.com/, the privacy of our visitors is of extreme importance to us. This privacy policy document outlines the types of personal information is received and collected by http://egy-press.blogspot.com/ and how it is used.

Log Files
Like many other Web sites, http://egy-press.blogspot.com/ makes use of log files. The information inside the log files includes internet protocol ( IP ) addresses, type of browser, Internet Service Provider ( ISP ), date/time stamp, referring/exit pages, and number of clicks to analyze trends, administer the site, track user’s movement around the site, and gather demographic information. IP addresses, and other such information are not linked to any information that is personally identifiable.

Cookies and Web Beacons
http://egy-press.blogspot.com/ does not use cookies.

Some of our advertising partners may use cookies and web beacons on our site. Our advertising partners include Google Adsense, .

These third-party ad servers or ad networks use technology to the advertisements and links that appear on http://egy-press.blogspot.com/ send directly to your browsers. They automatically receive your IP address when this occurs. Other technologies ( such as cookies, JavaScript, or Web Beacons ) may also be used by the third-party ad networks to measure the effectiveness of their advertisements and / or to personalize the advertising content that you see.

http://egy-press.blogspot.com/ has no access to or control over these cookies that are used by third-party advertisers.

You should consult the respective privacy policies of these third-party ad servers for more detailed information on their practices as well as for instructions about how to opt-out of certain practices. http://egy-press.blogspot.com/'s privacy policy does not apply to, and we cannot control the activities of, such other advertisers or web sites.

If you wish to disable cookies, you may do so through your individual browser options. More detailed information about cookie management with specific web browsers can be found at the browsers' respective websites.

سياسة الخصوصيه للhttp://egy-press.blogspot.com/

واذا كنت بحاجة الى أي مزيد من المعلومات أو لديك أية اسءله عن سياسة الخصوصيه ، لا تتردد فى الاتصال بنا عن طريق البريد الالكتروني في abdobasha2006@gmail.com.

في http://egy-press.blogspot.com/ ، خصوصيه زوارنا له اهمية بالغة بالنسبة لنا. سياسة الخصوصيه هذه الوثيقة الخطوط العريضه لأنواع المعلومات الشخصيه التي تجمعها وتلقى http://egy-press.blogspot.com/ وكيفية استخدامها.

ملفات الدخول
مثل كثير غيرها من المواقع على شبكة الانترنت ، http://egy-press.blogspot.com/ يجعل استخدام ملفات الدخول. المعلومات داخل ملفات الدخول يشمل بروتوكول الإنترنت وعناوين من نوع المتصفح ، مزود خدمة الانترنت (مقدمي خدمات الانترنت) ، والتاريخ / الوقت خاتم ، واشار / الخروج الصفحات ، وعدد النقرات لتحليل الاتجاهات وادارة الموقع وتعقب المستخدم ' ق التنقل في أرجاء الموقع ، وجمع المعلومات الديموغرافيه. عناوين بروتوكول الإنترنت ، وغيرها من مثل هذه المعلومات ليست مرتبطة بأية معلومات هو ان تحدد هويتك.

الكوكيز وعدادات الشبكه
Http://egy-press.blogspot.com/ لا الكوكيز.

الاعلان لدينا بعض الشركاء قد الكوكيز وعدادات الشبكه على موقعنا. الاعلان لدينا شركاء تشمل صور ادسينسي ،.

هذه طرف ثالث الاعلانيه او خوادم الشبكات الاعلانيه استخدام التكنولوجيا الى الاعلانات والروابط التي تظهر على http://egy-press.blogspot.com/ ترسل مباشرة الى حسابك في المتصفحات. انها تحصل تلقائيا على عنوان بروتوكول الإنترنت وعندما يحدث هذا. تكنولوجيات اخرى (مثل الكعكات ، وجافا سكريبت ، أو عدادات الشبكه) ويمكن ايضا ان تستخدم من قبل طرف ثالث الشبكات الاعلانيه لقياس فعالية اعلاناتها و / أو لاضفاء الصفه الشخصيه على محتوى الاعلان الذي تراه.

Http://egy-press.blogspot.com/ لا تستطيع الوصول الى او السيطرة على هذه الكعكات التي يستخدمها طرف ثالث معلنين.

عليك استشارة كل سياسة الخصوصيه الخاصة بهذه طرف ثالث الخدمة الاعلانيه لمزيد من المعلومات التفصيليه عن ممارساتها وكذلك للحصول على تعليمات حول كيفية الخروج من بعض الممارسات. Http://egy-press.blogspot.com/ 'سياسة خصوصيه لا تنطبق علي ، وأننا لا نستطيع مراقبة انشطه ، وغير ذلك من المعلنين أو مواقع الانترنت.

اذا كنت ترغب في تعطيل الكوكيز ، يمكنك فعل ذلك من خلال خيارات المتصفح الخاص بك الفرديه. معلومات اكثر تفصيلا حول الكعكه مع ادارة محددة متصفحات الويب ويمكن الاطلاع على برامج التصفح 'المواقع الالكترونيه.

تحديث مارس 2009 :
- جوجل تستخدم نظام كعكات DART الذي يعرف اهتماماتك عبر الويب ويهتم بالمواقع التي تزورها ولكن لا يتم استقبال اي من باياناتك الشخصية.
- يتم استخدام تلك المعلومات في عرض الاعلانات على صفحات اعلانات جوجل بناء على تصفحك للمواقع لظهور الاعلانات بشكل اقرب اليك
- لتغير اعدادات الخصوصية يمكن التوجه هنـــا

عن الاكـــــل والغـــــلا

اشمعنى يعنى تامر حبيب يكتب عن العشــــق والهــــــــــوى، انا بقى قررت اكتب عن الاكــــــــــل والغـــــــلا

العيش والعيشة واللى عايشينها

وجاءت ازمة رغيف العيش علشان تكمل علينا، ال يعنى الناس رايقة وفاضية وكل حاجة متوفرة ، فحبوا يضيفوا شوية دراما لحياتنا، وبدل ما يبقى عندنا ضحايا عبارات ومراكب يبقى عندنا كمان ضحايا طوابير العيش
***
يمكن لوقت قريب مكانش عندنا هنا -فى بورسعيد-مشكلة طوابير العيش اللى بالساعات دى زى محافظات تانية، بالعكس كان العيش نظيف ورخيص(قروا بقى)وكان ممكن الواحد يشتريه اليوم بيومه
***
وفجأه اتبدل الحال ، طوابير بالساعات، خناقات وقلة ادب،وكل ده سببه افواج الناس اللى بتيجى من محافظات ومدن قريبة علشان تشترى العيش من هنا، وياريتهم بيشتروه علشان ياكلوه او بكميات معقولة، لا تلاقى الواحدة من دول(اغلبهم ستات) جاية واقفة فى الطابور ومعاها شوالين على الاقل وتقول للراجل عايزة بعشرة جنيه
***
طبعا العيش ده بيطلع بره البلد يتباع بتلات او اربع اضعافه، او بيتاخد ويتباع لناس هنا برضه بس مكسلة تقف فى الطابور وعندها استعداد تدفع تمنه مضاعف
***
وبالرغم من حكاية الرقابة على المخابز اللى طلعوا فيها دى، وان محدش يشترى باكتر من 2 جنيه، الا ان الواقع غير كده خالص، وكفاية تدى الواد الفران فى ايده اى حاجة يبيعلك المخبز باللى فيه
***
ولان اكل العيش مش بالساهل، وفى اكل تاكله واكل ياكلك على راى بعرور ، مفيش قدام الواحد غير انه ينتهز اى فرصة يقدر يجيب فيها عيش ويخزنه ، واهو نعمل حسابنا للايام العجاف اللى جاية
***
اما اللى نقطنى بجد وخلانى بفكر اركب مرارة كاوتش، ان رغم مذابح العيش ، والرغيف اللى الواحد بيجيبه بطلوع الروح، لسه فى بعض الفلاحين من بتوع البط والفراخ اللى بيعدوا بمنتهى البجاحة من تحت البيوت ويندهوا :-

اللـــــــــى عندهـــــــــــــــا عيــــــــــــــــششش للبـــــــــــــط

مجانين دول ولا ايه؟؟؟؟ ان شالله ما طفح البط

نصائح ست البيت للاستغناء عن الزيت

اسعار الزيت اللى ارتفعت بشكل جنونى ولسه حترتفع شئ محير، هو صحيح كل حاجة غليت بس بصراحة الزيت ضرب رقم قياسى فى سرعة الزيادة، يعنى ممكن تشترى الازازة الصبح بسعر تروح تسأل عليها بالليل تلاقيها بسعر تانى، ولا البورصة
***
وعلشان كده انا قررت اديكوا شوية نصائح تخليكوا تستغنوا عن الزيت خالص،واهو كله بثوابه
***
-بالنسبة للحوم والفراخ(ولو ان اذا كنتم لسه قادرين تشتروها يبقى اكيد حتشتروا الزيت) فانسوا حكاية البانية والبوفتيك والمقلى والمحمر دى خالص، وعيشوا على المسلوق احسن، وان كان ولابد يبقى اشتروا شواية واقعدوا اشووا فى البيت عليها،او حطوها فى فرن البوتوجاز وهى تستوى لوحدها من غير زيت ولا حاجة ، بلا فلقة دماغ
***
-بالنسبة للحلويات ، شيلوا من قاموسكم القطايف وبلح الشام وصوابع زينب ولقمة القاضى واى حاجة ممكن تحتاج زيت، بطلوا بقى الحاجات البلدى دى ، وخليكوا فى الجاتوهات والتورتات والحاجات اللى بتتعمل بزبده-بس متكونش دانماركى علشان المقاطعه-
***
-اما للى مش بياكل الحاجات دى ومقضيها نباتى، يبقى ينسى البادنجان المقلى والبطاطس المحمرة وتقلية الكشرى واى حاجة ممكن تتعمل بزيت، ويفهم ان الحكومة عايزاه يترقى وياكل السوتيه ويحافظ على صحته من الكوليسترول، حتى ولو كان بيقلى بزيت التموين اللى ميفرقش كتير عن الزيت اللى متغير من عربية ، ومع ذلك الناس مش قادرة على تمنه
بالذمة مش مصيبة اننا نعيش فى بلد تمن ازازة زيت الشعر فيها ارخص من تمن ازازة زيت الاكل!!!!!

بالكيـــــــــلو ولا بالــــــــــــواحده

فى اوروبا والدول المتقدمة من حقك تشترى اكلك بالكمية اللى انت عايزها، يعنى لو ماشى فى الشارع ونفسك راحت للتفاح حتروح مادد ايدك واخد واحدة وعاطى تمنها للبياع عادى خالص من غير ما يطلع يجرى وراك ،ولا يقولك متاخد 2 كيلو على بعض ياباشا

***
ولو برضه رحت للجزار ممكن تقوله بمنتهى الكبرياء عايز حتتين لحمة او تلاتة حسب العدد اللى انت عايزه، وبمنتهى الادب حيروح مجهزهم ومش بعيد يوصلهم لحد البيت كمان، من غير ما يرفع عليك الساطور ولا يعلقك بدل اللحمة اللى قدامه

***
طيب تفتكروا النظام ده ممكن يمشى عندنا فى مصر، خصوصا مع السلع اللى سعرها مرتفع، واللى اغلب الناس مش بتقدر تشتريها علشان لازم تتباع بالكيلو مش بالواحدة ولا بالحتة، وبالتالى فى ناس متعرفش طعم حاجات كتير

***
واشمعنى النظام ده موجود فى دول نظيفة ومرتاحة ومش محتاجه اصلا تشترى اللحمة بالحتة ولا الفاكهه والخضار بالواحدة، لكن كل الحكاية ان المسالة بالنسبة لهم ترشيد استهلاك مش اكتر، بدل بواقى الاكل اللى بتترمى فى الزبالة ويعاد تدويرها بمعرفة ناس تانية تدور عليها وتاكلها، وده اللى بقى عادى فى مصر دلوقتى انك تلاقى ناس بتاكل من صفائح الزبالة

***
بيتهيالى ان مع الغلا المستمر اللى بيزيد كل يوم رضينا او مرضيناش النظام ده حيطبق، وبكرة نلاقى نفسنا بنشترى اللحمة بالسنتيمتر والزيت بالكوستبان، والرز بالحباية زى الاسبرين

واهــــــــــــــــو ده عيبـــــــــــــــــــــه

http://2hodah3yboh.blogspot.com/

غطس جوه نفسك

جربت مرة تدخل جوه نفسك وماتعرفش تطلع تانى أو تلاقى نفسك عايز تفضل جوه نفسك طبعا كلام غريب
هو مش غريب لأن كتير مننا بيحسوا بيه وبيعشوه كمان 0
طيب نبدأ من الأغتراب والأحساس بالغربة اللى الواحد بيحسه وبيخليه يدخل جوة ذاته 0
فى دراستى للفلسفة كان فيه موضوع عندنا بيتكلم عن الأغتراب والغربة مع توضيح بسيط لأنواع الغربة 0

فى البداية لازم نفرق بين نوعين من الغربة وهما زى ما قال التوحيدى :- غربة مكانية وغربة نفسية مأساوية
الغربة المكانية بيعتبرها التوحيدى غربة مؤقته أو مرهونة بارتحال الغريب وهجرته عن أهله وذويه
والغربة النفسية بيصفها بأنها الغربة الحقيقية لأنها غربة دائمة وعميقة ومريرة فالغريب الذى يعنيه التوحيدى غريب فى وطنه وغريب وهو بين أصحابه وأحبابه لأنه بيحمل الغربة فى داخله لذلك هو دائما متبرم ومتمرد على المكان 0
ياترى فيه حد حس بالغربة دى بالنوع الأقوى واللى بيأثر أكتر على الأنسان طيب كنتوا بتحسوا بأيه وهل الأحساس ده موجود دايما ولا بيجى ويروح لأنه لو بيجى ويروح هتكون حاجة كويسة لأن كده أنت مش هتكون أنسان تعبان نفسيا وبتعانى ولكن لو كان موجود على طول هتعمل أيه0

كتير ناس مننا ساعات بتضايق وبتحصل مواقف تضايقها وتلاقى الواحد كرد فعل لاأرادى منه بيبعد عن الناس وبيعيش جوه نفسه زى ما أنا قلت ويكون فعلا حابب يبقى بعيد وبيحس بغربة شديدة حتى وهو بين أهله وأصدقائة وكل الناس المقربين له 0
لكن فيه نوع الطبيعى بتاعهم أحساسهم بالغربة يعنى حاجة طبيعية كده عندهم أنهم يكونوا حاسين بالغربة وهو فى وسط كل الناس وده طبعا أحساس بشع جدا وهو ده النوع التانى من الأغتراب عند التوحيدى اللى بيسميها غربة نفسية مأساوية وأنا لما فكرت فى النوع ده وحطيت نفسى بجد مكان الناس اللى بتكون حاسة بكده بجد مقدرتش أحس بأى حاجة حلوة أو كويسة ولاقيت أنه مهما الناس اللى حواليا عملوا أو أنا عملت برضة الأحساس ده هيفضل متملكنى وأتمنيت فعلا مايكونش فيه حد فى عصرنا ده عايش النوع ده من الغربة 0

هو يمكن فى عصرنا كترت شوية الأزمات النفسية والصراعات الداخلية جوه الأنسان ويعنى بتوصل للى أنا قلته أنك بتحس أوقات بالغربة عن كل اللى حواليك وفى نفس الوقت بتحب تعيش جوه نفسك وتفضل معاها وما بتكونش عندك الرغبة أنك تطلع منها 0
ولكن سؤالى برضة فيه حد بيحب يعيش جوه نفسه سواء كانت فيه حاجة مضيقاه ولا لا بمعنى أيه بمعنى أنى أقول كل حاجة جوايا لنفسى أفضفض لنفسى وما أكونش من النوع اللى بيحكى للناس وكل حاجة بخليها لنفسى لأنى حاسة أن نفسى أكتر حد هيحسنى وهيفهمنى وعمرها ما هتقلب عليها ولا هتعايرنى بأى حاجة غلط وهيا برضة أول حد هيحاسبنى وهيلومنى وهيوجهنى 0

فيه حد حس الأحساس ده أو حابب يعيشه أو يحسه طيب لو حد عاشه كان بيحس بأيه ولو حد ما جربوش هل نفسك تجربه ؟
أيه اللى بيخلى الناس توصل لكده هل كتر المشاكل والأزمات والضغوط اللى حوالينا بتدفع الناس الى انها تكون تعبانة نفسيا ؟
ولا الحاجات الكتير اللى بيكون الواحد بيعملها رغما عنه زى مثلا بيتعلم حاجة هو مش عايزها بيشتغل حاجة مش حابهها بيعيش حياه بطريقة مش عجباه 0
وايه اللى بيخلى الناس عايزة تدخل جوه نفسها وتفضل جواها وما تطلعش وما تحكيش لحد أى حاجة هل لعدم ثقتهم فى أى حد ؟ ولا لأن الناس ما بقتش زى زمان 0

لية الناس بقت بتخاف من بعضها كده فيه حد عنده أجابه0
أعتقد لو الناس رجعت زى زمان ورجعت لها الأخلاق والعادات والتقاليد والحاجات اللى نسيناها وما بقتش موجودة مش هنكون محتاجين نعالج نفسنا نفسيا ولا هنقول أننا عندنا يأس ولا أحباط ولا الكلام الكبير ده 0
بس هل ممكن ده يحصل ولا خلاص دى بقت أحلام ومستحيلة ؟

http://www.3allisotak.net/apages.php?pids=452&ids=do

العلاج السحري وازدواجية التفكير...

معظم الشعب المصري ان مكنش كله.. فهلوي
اه والله..كلنا نعاني من شئ ما اسمه العلاج السحري..العلاج السحري ببساطة انك عايز نعمل اللي يعجبك وتأيف عليه ظروفك..خد عندك مثلا:
"ياباشمهندس..انا بشرب 3 علب سجاير في اليوم وبكح كتير وصدري واجعني" شئ طبيعي اللي يشرب سجاير بالكمية دي يحصله كدة قوله"خلاص متشربش او قلل السجاير" يقول"مقدرش والعيال والقرف ودي اللي بننفخ فيها بدل منطق ونموت .."..ومش حتخلص من الفوايد العظيمة للسجاير اللي حيطلعهالك,يعني انا المفروض اطلع من جيبي العلاج السحري اللي يخليه يشرب 3 علب في اليوم وميكحش..!!
"والله مخنوق ومفلس والمرتب بيخلص في 10 منه..انت عارف بقي كرت التليفون والخروج والفسح..مش عارف احوش حاجة ولا اكون نفسي ولا ولا.."مين مرتبه مش بيخلص اول ميقبضه اصلا ده لو كان شغال؟ تيجي تقوله"خلاص قلل مصاريفك شوية..بلاش 3 او4 كروت في الشهر " يقولك"اذاي..انت مش عارف الظروف والتليفون مهم بالنسبة لي وانا محتاج اغير جو واتفسح و...و..."تقوم انت بقي المفروض تعمل ايه؟برافو..تطلع العلاج السحري اللي يخليه يصرف زي مهو عايز والمرتب يتبقي منه اللي يحوشه عشان يكون نفسه ويتجوز..قال يعني
قيس علي كدة بقي"بحب ومش عارف ارتبط باللي بحبها....باكل كتير ومش عارف اخس.."ودي بقي ازدواجية التفكير..الموضوع ده كبير ومش كفاية كلام عليه مرة واحدة بس بجد انا ببقي متغاظ جدا من اللي ييجي يقول كدة..
اللي خلاني اتكلم في الموضوع ده مشكلة كبيرة مقابلاني اليومين دول...بسهر كتير وانام متأخر ومش بعرف اصحي للشغل بدري..ولو صحيت بيبقي بالعافية..محدش عنده حل....؟

السمكة المعجزة

الحقيقة لااعرف من اين أبدأ هذا الموضوع
يبدو أن الحيرة أصبحت ملازمة لنا بسبب أمور كثيرة

ماعلينا

المهم

الموضوع باختصار شديد جداً أن هناك موضوع منتشر على بعض المواقع يتحدث عن سمكة معجزة تم عرضها في برنامج القاهرة اليوم الذي يقدمه المذيع عمرو أديب ولأني لست من مشاهدي القاهرة اليوم لاسباب تقنية حيث اننا لسنا مشتركين في باقة الأوربت حمدت الله كثيراً على أن موقع مصراوي قد عرض فيديو للقاء حتى ارى بأم عيني الموضوع توخياً للموضوعية في ابداء الراي اذا كنت سابدي راياً !!!
وللأمانة بداية معرفتي بالخبر كانت عن طريق موقع مصراوي الذي عرض الفيديو عن طريق رابط داخل الموضوع
واليوم كتب موقع المصريون عن نفس الموضوع ولكنه فضل تسمية السمكة بالمقدسة !!!!

ذكرني هذا الموضوع والانبهار الشديد المصاحب للكشف بنفس الضجة التي أُثيرت منذ فترة عن الشجرة المعجزة التي أقامت الدنيا ولم تقعدها وتفرغ لها الجميع مابين علماء ومحللين ورجال دين ورجال صحافة وإعلام وعامة ينشدون التبرك بها وتوقفت حياة الجميع على هذه الشجرة !!!
ومع احترامي الشديد الحقيقة لاأجد ماأقوله

فهل نعم الله ومعجزاته المحيطة بنا في كل مكان تحتاج لسمكة هنا أو شجرة هناك حتى يذكرنا الله بمعجزاته !!!

وهل يوجد رابط بين ظهور موضوعات كهذه الموضوعات في توقيتات مريبة وغريبة لتمتص حماس الناس وتشغلهم لبعض الوقت ؟؟؟

وهناك الكثير من الاسئلة الشريرة التي يمكن طرحها ولكني سأكتفي بهذين السؤالين واستميحكم عذراً وأرجو الا ينزعج أحد من رايي في هذا الموضوع الذي أعتبره دليل على تردي علاقتنا بالله سبحانه وتعالى حتى اصبحنا ننتظر سمكة او بيضة منقوش عليها لفظ الجلالة لنتذكر معجزات الله التي تحيط بنا في كل موضع وجسمنا نفسه كله معجزات لم يكشف الطب والعلم الكثير منها حتى الآن !!!!

أفيقوا يرحمكم الله

بيع الذمم في بلاد العجم

بيع الذمم في بلاد العجم

هذه المره وخير اللهم اجعلو خير سنتناول موجات الشهيق والنهيق والصياح والنباح مهاجمه للدين الاسلامي من قبل من تنطبق عليهم وعذرا من احساس وحواس أهل الكرامه والكرم بعض مانظمت من أبيات عل وعسى توصل المعنى والمطلوب

تأبى الدواب اذا اجتمعن تفرقا............وينشد منافقونا الفرقه والهوانا
ماكل ذو أربع دابه...............................ولا بنصفها يصنع الانسانا
وللحمير مناره يعانق نورها......................رؤوسا تباع بأقلها أثمانا
رؤوس اذا دقت بكعب حذاء...................شكى الحذاء الظلم والعدوانا

المهم وخير اللهم اجعلو خير ماشاهدناه على حلبه مايسمى الاتجاه المعاكس من تجاوزات على الدين الاسلامي ليس من قبل الغرب أو من لف لفهم من الأعاجم لكن من أعراب أذهلوا أشرس معادي الدين الاسلامي بضراوه الهجوم المباشر على الاسلام وعلى الهواء مباشره استدراجا لعواطف ممولي تلك الحملات والتي يدفع ثمنها بالمليارات بدءا من سلمان رشدي مرورا بالرسوم الدنماركيه حتى المدعوه وفاء سلطان والتي جاوزت في وفائها لسلطان المال وبيع النفوس ماستقبضه من معلوم على هكذا هجوم
وان كنت كسوري أتمنى أن لايكون طرفا النعيق في البرنامج المذكور من السوريين ليس تميزا لكن احتراما لكرامه ومشاعر الانسان السوري والذي وان كانت حقبه السواد التي يمر بها تجعل من بعض الرازحين تحت طغيان النظام السوري عرضه لبيع بعض من ضمائرهم درءا للقمع أو للجوع والتشرد والسجون
لكن أن تتم المزايدات على الدين الاسلامي من أشخاص يفترض تمتعهم بحريه وتحرر بعيدا عن سيطره النظام المذكور
بيع الذمم لمن يدفع أكثر هو المؤسف في الامر وان كان ليثلج صدرنا ولو جزئيا أن التسعيره والمعلوم بالدولار اليوم قد انخفضت قيمتها أكثر من الثلث بتهاوي سعر الدولار أمام اليورو وغيرها من العملات الرئيسيه أي المعلوم أقل من المتوقع بالنسبه للمزاد المذكور أمام شاشات التلفزيون في البرنامج السابق الذكر
ناهيك عن أن أي هجوم على الاسلام لحد الساعه قد أعطى مفعوله العكسي وهذا نلمسه من الناحيه الاحصائيه
فقط موقعي اسلام سيتي وويب اسلام وهما أكبر موقعين اسلاميين بالانكليزيه والاسبانيه قد ازداد عدد قرائهما منذ أحداث ايلول سبتمبر 2001 حتى لحظه ظهور المدعوه وفاء سلطان أكثر من 23 بالمئه وعدد القراء للموقعين معا يتجاوز ال30 مليون انسان اسبوعيا
عدد غير المسلمين يتجاوز الأربعين بالمئه والغالبيه من الطبقات المثقفه الباحثه عن الحقيقه
يفترض دخول مابين الثلاثه الى خمسه بالألف سنويا من هؤلاء في الدين الاسلامي بعد فتره البحث والدراسه مع التنويه دوما بأن الارقام تقريبيه لكنها مجاوره للحقيقه بشكل كبير وأن معتنقي الدين الاسلامي من العجم أغلبهم ينتمي للطبقه المثقفه
ناهيك عن التزايد السكاني الاعلى بين جميع الاديان والذي يدل على قلب الفائده المرجوه من تلك الحملات على الدين الاسلامي وعبث الاموال الطائله المنفقه عليها لأنها لم تنقص بل زادت عدد المسلمين وعدد المتعاطف معهم بلغه الارقام
يجب التنويه بأن اختلاف توزع وتطبيق الحريات في العالم يجعل الممارسه الدينيه تختلف من مكان الى آخر لكن مهما كان التضييق على الفئه المتدينه يتسم بالشراسه كما في أغلب الدول العربيه لكن الأمر لم يحد بأي حال من الاحوال أو ينقص من الدراسات والاطلاع وتبادل الافكار عبر مدارس العولمه وحريه تنقل الافكار في عالم اليوم
يعرف من يهاجمون الدين أيا كان أن هناك قدره الهيه أقوى من أي عامل بشري مهما كان نوعه وانهيار المعسكر الشيوعي مثال حي وقائم
كما أشرت فان ازدياد عدد معتنقي الاسلام كرده فعل للهجوم المتتالي عليه هو مايحز ويزعج ويزيد من ضراوه الهجمات ومايرافقها من ردود فعل آنيه تجعل المواجهه الآنيه مؤلمه لكنها لا تصل لوضع العالم بأسره على شفى حرب عالميه دينيه لأنها ستعني هلاك البشريه
الأكثر اشمئزازا في الظاهره هي أنها وريثه للحرب البارده على المعسكر الشيوعي وهدفها الحقيقي السيطره على منابع النفط وحصر العالم الاسلامي والعربي نتيجه لقربه من الغرب جغرافيا في بوتقه من الخلافات والتناحرات ضمانا لتلك السيطره وتحاشيا لعوده بعبع الخلافه الاسلاميه
يؤسفنا رؤيه تلك الأبواق المأجوره امتدادا لمسيره لانهايه لها الا التوتروالعنف وهذا مابدأ يتوصل اليه الناخبون الامريكان والاوربيون في اختيارهم لأقل المرشحين شرا وماقد نشهده ان الانتخابات القادمه وعلى الأغلب بالرغم من العامل المادي وتأثيره الضخم فيها لكنها ستكون أكثر وعيا وضميرا من سابقاتها لأن حملات العداء وماولدته من ضحايا أكسبتنا تعاطفا يزداد يوما بعد يوم بالرغم من كل مانراه على السطح من قشور متهاويه أمثال وفاءسلطان

حركه كفى
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

حال وطن

حال وطن
عجبت لحال وطن................عربي ممزق الاشلاء
عجزت بوصف داء...............عضال عزه الشفاء
نوايا تخفي خبايا..............ونفاق يملؤ الأرجاء
وقمما تغطي ذمما...........ووعودا أصبحت أصداء
نحن نعبد الله.....................ونكذب الأنبياء
كم صحابي قتل....................وكم من الأولياء
ماعرفنا يوما مسارا....................وماعرفنا ولاء
كم تملقنا هذا ..................وكم هجونا هؤلاء
عواطفا لامواقفا...................تخبطا بلا صفاء
للحجاج سمعا وطوعا................وللحق لا ولاء
لا وصف هو سائغ............وان تعددت الأسماء
وللطغاه جوقه مرصعه........بذقون ومسابح وفقهاء
لادين يحترم ولا...............أهل فضل وعلماء
وكل كلمه حق...................مصير أهلها الخفاء
وصار الحر ذليلا.............وجياعا تنشد الكرماء
مال القوم تلاشى.............في كنوز طمع ودهاء
لاوعود تتحقق ولا..............قسما بكسر الهاء
كله ضحك على اللحى...............خلفه قوم خبثاء
فلاحريه قادمه ولا..............سراب تحرير قد جاء
وبلاد تذل كبارها..............من أهل كرم وفداء

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

قمم ذوي الهمم في انقاذ العباد من العدم

قمم ذوي الهمم وانقاذ العباد من العدم

بطبيعه الحال وخير اللهم اجعلو خير تمر القمم العربيه واحده تلو الاخرى وقع الهواء على الماء لاعلامه ولا اشاره أو حتى أثر من وقائع واتفاقيات أو وجهات للنظر على غرار مؤتمرات عزرط التي لابتحل ولابتربط أو متل صبي الحمام ايد من ورا وايد من قدام
لكن مايميزها عن مثيلاتها في مؤتمرات وقمم العالم المتحضر وخير اللهم اجعلو خير مجموعه من الصفات والعلامات والتي تجعل منها نيقه عن الخليقه
أولا صعوبه بل شبه استحاله جمع جميع طوال العمر وزحزحتهم من القصر من الخليج الى المحيط مرورا بمصر وهذا خلافا لما يحصل عند حضورهم تلبيه لرغبات قوى عليا للاجتماع في واشنطن مثلا حيث يتهافتون بل يتسابقون لأن الذي يغيب قد يدخل في المعيب وقد يحظى بغضب ذوي العلاقه وهول المجهول
ثانيا وحين يدخل المؤتمر في الجد يتأخر نهوضهم ووصولهم من مكان الاقامه الى مقر المؤتمرات كل حسب مايكن لنفسه من أهميه ومن يصل آخرا يفوز باحترام الجميع ناهيك عن دخوله موسوعه غينيس في فركشه وتعطيل المؤتمرات
ثالثا البذخ والترف الغير منطقي وكأن هناك صراعا على اظهار الكرم والحفاوه وخاصه في أكثر البلاد فقرا والتي يتضور أبناؤها جوعا وتشردا وفقرا على بعد أمتار قليله من مقر المؤتمر هذا ان عقد في عاصمه البلاد لكن بعض الدول درجت على ابعاد العباد من أهل البلاد من طوال العمر حتى لاتصيبهم مناظر البذخ بالقهر وآفات العصر
رابعا يغلب على تلك المؤتمرات مظاهر الترحيب والترغيب من نقر للانوف ودق للدفوف وصدام الكفوف وعواصف القبل والاحضان والتي تترك بصماتها على الخدود ناهيك عن دموع النصر والتحرير وتقرير المصير على مبدأ ابشر ونحن لها
خامسا تبادل قصف الشعارات وتسونامي من الامنيات واللافتات واللفتات والغمزات والهمزات والابتسامات والعراضات والهوبرات ومن كلو هات هذا أمام العلن أما خلف الابواب المغلقه فيتم تبادل قصف الاتهامات والنقافات وراجمات الصواريخ والشواريخ الفكريه على مبدأ الرأي الواحد والصامد في وجه آراء الغير ولامزحزح له الا اراده الهيه أو عنايه ربانيه
سادسا وهو الاهم اللقاءات الجانبيه وعلى الهامش ومحاولات تقريب وجهات النظر مابين موائد وولائم ومواويل وأنغام ناهيك عن الشراكات والمصالح الشخصيه مابين فلان وعلان
سابعا وهنا زبده الموضوع البيان النهائي وعاده يتم اعداده قبل القمه لأن اعتبار أن هذه القمه هي تحصيل حاصل وكل نتائجها هي ركام تمنيات وأمنيات ودعوه لطرف وتنديد بطرف وتعهد بالعمل لتنفيذ قرارات القمه مرفقه بدموع النصر على الاعداء والتهاني بانتهاء عصر النقر والفقر والجوع والتشرد والبطاله والعطاله في عالمنا العربي وتحويله بجره قلم وصف كلام الى مصافي الدول العظمى وكان ياماكان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي نصل وخير اللهك اجعلو خير الى قمه دمشق المقبله والتي لن تخرج عن سابقاتها الا بمحاوله نظريه ويائسه للنظام السوري للخروج من دائره الحصار المفروض والذي يزداد يوما بعد يوم
يحاول نظام محرر الجولان ومكيع اليهود ومخليهم في خبر كان أن يثبت أن دمشق هي قلب العالم العربي النابض وعاصمه الثقافه الععربيه قشه لفه مع نغم وعود ودفه
لكن التساؤل هنا كيف يمكن لهكذا مؤتمر بالرغم من كونه رقما يضاف لقائمه الفشل العربي أن يعقد وعلى بعد أمتار من معتقلات مؤسسي اعلان دمشق أمثال فداء حوراني ورياض سيف ناهيك عن آلاف معتقلي الرأي وثقافه الحريه في سوريا
كيف يمكن لهكذا مؤتمر أن يعقد وأكثر من نصف الشعب السوري يتضور جوعا تحت خط الفقر والذي مابين احتفالات مايسمى بثوره آذار مارس ومارافقها من مظاهرات وهوبرات وشعارات وكلها مكلفه ماديا بالنسبه لشعب منهك أصلا ناهيك عن تحضيرات واحتفالات التحضير لعاصمه الثقافه العربيه والمؤتمر المقبل وكله سيزيد الانسان السوري انهاكا يضاف على حاله المزري أصلا
ناهيك عن أن النظام السوري هو المسؤول الاول عن تردي الاوضاع في لبنان وغياب رئيس رسمي له بحيث لايمكن للبنان أن يكون ممثلا في مؤتمر يعقد في بلد يعد نفسه وصيا على الشأن اللبناني
سيان كان المؤتمر تحصيل حاصل أم لا فان مايطمح اليه النظام السوري لايخرج عن كونه استعراضا ومناوره لاخراجه من مأزق العزله وباطل يراد به حقا
د.مرادآغا
حركه كفى
www.kafaaa.blogspot.com

هل يمكن للموتى الدفاع عن أقرانهم

هل يمكن للموتى الدفاع عن أقرانهم

هذه المره وخير اللهم اجعلو خير سنتناول الاتكاليه ورمي الاسباب والمسببات على الغير والاتكال الى المصير المحتوم والمرسوم
في بلادنا العربيه المقسومه والمحكومه من قبل منظومه أنظمه فرديه وعائليه يتم تعليق المشاكل والمصائب والهموم والغموم على ولاه الأمر ويترك لهم واجب الدفاع والتصدي وفبركه العلاك المصدي تخديرا وتنويما للعباد بمشاريع تحرير وتقرير للمصير ناهيك عن سراب الحريات والديمقراطيات الافلاطونيه والتي لم تتجاوز الحبر على الورق أو حتى لملمه الرمق
ان كان الوضع هكذا بالنسبه للمغلوب على أمرهم في الداخل والذين يضيفون الى الحكام قوى وخطوط خارجيه امعانا في تقسيم المسؤليات والتي أودت البلاد والعباد الى البليه وجعلت الكبير والصغير والمقمط بالسرير يتخذ وضعيه الضحيه
مايميز عالمنا العربي اليوم أنه في مقابل العجز الداخلي المفجع في تغيير الأمور هناك عجز مقابل خارجي وكأنه امتداد للأول ولكن بطريقه أخرى
مثال على ذلك مجموعات التصدي والتحدي للأنظمه في الخارج والتي تستظل بالديمقراطيات الغربيه والكل متمترس وراء الكمبيوترات والشاشات وقذف وقصف التهاني بالنصر القريب واعصارات الاتهامات والبهادل والمسبات تجاه أنظمه الداخل عالطالع والنازل وعالواقف والمايل حيث يتم القضاء والتنبؤ يالحريه والديمقراطيه عده مرات يوميا عبر تبادل قصف صف الكلام وركام الأحلام تماما كما تحرر أنظمتنا فلسطين بالمسبات والشبريه والسكين وتنتر اليهود المعترين هزيمه من كعب الدست بتخلي كبيرهم ست
المهم وبعد طول السيره والهوبره والزلاغيط والمسيره وعندما يصل الحال الى المختصر المفيد اختبارا للزنود الحديد أي عندما تقع فريسه ما من مخلفات القمع والظلم في بلادنا العليه ذات السمعه البهيه نجد أن العجز يأخذ منحى من نوع آخر
كلنا يعرف أنه بخروج أو طرد أي مسؤول فاسد أو طاغيه من بلاده كما حصل وعلى سبيل المثال لا الحصر في ادريس البصري وزير الداخليه سيئ السمعه في المغرب لما عرف عنه من انتهاكات لحقوق الانسان في عهده أثناء توليه مهامه أيام الراحل الحسن الثاني وكذلك الدكتور في التمسحه أبو عده ومسبحه رفعت الأسد شقيق الرئيس السوري السابق حافظ الاسد وعم الرئيس الحالي والمسؤول عن مذابح حماه عام 1982 والتي أودت بحياه 30.000 شخصا في شهر واحد ناهيك عن أكثر من نصف مليون مشرد نتيجه لتلك الأحداث ناهيك عن مذابح تدمر وجسر الشغور وغيرها
في كلا الحالين مثلا وان اجتمعت النوايا على أنهما مجرمي حرب لكن لم يحصل أي اجماع على مجرد التفكير في محاكمتهما أو حتى اتخاذ هكذا اجراءات
وان قارنا بين حالنا العربي متخذين من هذين الحالين مثالا وقارناه بماقام ويقوم به اليهود في اسرائيل بمحاكمات للنازيين الباقين على قيد الحياه وتذكير العالم وبنغمه متواصله بذنبه تجاههم وتأديه الديه المعلوم تعويضا لهم
نجد وبالمختصر المفيد والأكيد أن الشعب الحي الوحيد في منطقتنا هو الشعب اليهودي في اسرائيل وخارجها حيث لاتضيع له حقوق ويقومون بملاحقه أي عدو لهم وقذفه بالصواريخ والشحاحيط والشواريخ ولو هرب الى المريخ
نحن نكتفي وعلى غرار الداخل بالاستنكار والعويل والولاويل والتي سرعان ماتتناسى وتتحول الى مواويل في متاهات ليلنا العربي الطويل
حتى عندما يدقنا الحماس ونهلل ونطبل لمحكمه دوليه عاده يكون الأمر امتدادا لاراده عليا ودفاعا عن شخصيات من فئه الخمس نجوم
مثال على الأمر ماقدمته العائله الحاكمه في الكويت من أموال بمباركه ودعم أمريكي لاسترجاع الكويت ولغزو العراق ومحاكمه صدام حسين
كذلك المحكمه الدوليه المتعلقه بالشهيد رفيق الحريري والتي تعقد لأن أصحاب العلاقه في الغرب وعلى غرار الحال الكويتي يرغبون في هكذا محكمه ناهيك عن أن ماقدمه الرجل لبلاده كان أكبر من أن ينسى ولمكانته الماديه المرموقه
لكن مايعنينا هنا هو تقسيم عالمنا العربي الى ضحايا وجلادين من فئات الخمس نجوم حتى الوصول الى فئات النصف نجمه أو حتى بدونها كما حصل لآلاف شهداء الظلم العربي وخاصه في الحال السوري حيث شهداء النسيان مازالت أرواحهم تطلب الثأر لها ولكل الشعب السوري من قتله مازالو طلقاء أمثال أبو مسبحه حيث تمثل المسبحه استهتارا قد تجاوز العباد الى رب العباد استهتارا بقيم الدين ناهيك عن رحلات الخمس نجوم الدينيه وبالمعيه الى مكه المكرمه متناسين أن هناك ربا لايميز بين عبد وآخر الا بالتقوى والعمل الصالح وفئات الخمس نجوم والتي بعد أن ينتهي أجلها المحتوم ستقبض جزاءها المحتوم من الحي القيوم
لذلك وان اعترفنا بعجزنا ودخولنا موسوعه غينيس في التمسحه بعدما هتكت كراماتنا وأصبحت ممسحه ناهيك عن أن هناك من الثروات بأيدي العديدين من مدعي المعارضه لكنها مخبئه تحت البلاطه متناسين أن بعضهم تم قصفه بالطيارات والشحاطه أيام الفقر والنقر لكن لاحياه لمن تنادي
بالمختصر هل يمكننا أن نطلب الكثير باعاده الاعتبار لشهدائنا أم لاحياه لمن تنادي بعد دخولنا الميمون موسوعه غينيس في التمسحه وعجز أمواتنا الأحياء عن الدفاع عن أقرانهم من شهداء الوطن
حركه كفى
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

سارق الفرح

الانتخابات في كل الدول تعتبر "عرسا " للديموقراطية و " إستعراض" لمدي قبول الشعب للرأي و الرأي الآخر و مدي مرونته و موضوعيته و " فخرا" بأن قراراتها نابعة عن قطاع عريض للشعب و أن من يمثلوهم " صفوة " العمل السياسي و كنا ننتظر كل إنتخابات في مصر أن تتحول الي " أعراس " للديموقراطية و نفتخر يوما ما أن مؤيدي حزب ما أكثر كثيرا من مشجعي أحد الأندية الكروية و خاصة أن السياسة ليست مقصورة علي فئة معينة دون الأخري لانها " مشاركة " في صناعة القرار و تخلي المواطن عن حقه الدستوري في الترشيح والانتخاب يعد تقصيرا تجاه وطنه و قضاياه و لهذا تعجب الكثيرين من الممارسات الاخيرة التي تعرضت لها شرائح عريضة من المعارضة المصرية تعرقل مساهمتهم في المشاركة السياسية الامر الذي يسيئ الي صورة الوطن وسط الامم الأخري التي لا يساوي تاريخها شيئا قياسا الي تاريخ دولة في ثقل مصر التي أسست لأول دولة مركزية في التاريخ ووضعت أسس النظم السياسية و اضاف لها تاريخها الطويل رصيدا لا يستهان به من الممارسة السياسية وقت ان كانت دولا من التخلف الي ان طالتها الحضارة عبر مصر ننظر اليها بإعجاب في ممارستها للديموقراطية الآن!! و يبقي سؤال لمصلحة من نحول أعراسنا إلي مآتم و احزان ؟

طارق فتحي حسين

http://alexnews.wordpress.com/

قل هو الله احد

اللوحة قمت بانجازها 1996 يلاحظ فيها التكوين متماسك ويعكس الوحدة التى هى المعنى الاساسى للآية كلمة قل تشكل وعاء يحتوى باقى النص لفظ الجلالة يعلو قمة التكوين كما يجب ان يكونالالوان تقسم معانى الالفاظ الى ثلاث مجموعات باستخدام ثلاث الوان التكوين العام يشبه قطرة الماء فيذكر -بشكل غير مباشر- باصل الوجودايضا التكوين تم انجازه بالاستفاده من خط الطغراء كمرجع بصرى لاحظ الالفات وايضا خروج الواو والدال من جسم الكتلة الرئيسية

حمار لكل مواطن

هذا الكائن الودود اللطيف قد يصبح ضيفاً على مائدتك العامرة

عفواً لااقصد بالطبع انه سيكون معزوم على الأكل ولكن اقصد أنه قد يكون هو الاكل

والحقيقة لاعتبارات انسانية أخوية بحتة لم أشأ ان اضع صورة حمار حقيقي او كلب حقيقي حتى لاأثير شجونكم

في العاشرة مساء اليوم استضافت منى الشاذلي صحفية لطيفة وجريئة قامت بعمل كشف صحفي عن مجازر لذبح الحمير والكلاب والحيوانات النافقة والمريضة التي تُباع لمنكوبي هذا البلد ودون أن يطرف جفن لأي مسؤول

والحقيقة ايضاً أن هذا الكشف ليس الاول من نوعه بل سبقه عدة كشوف ولا الكشوف الأثرية التي تظهر بين لحظة وأخرى وتشتعل الضجة ويُصاب المواطنون بالقرف وتطلع علينا تصريحات تنبه لفرق الطعم بين هذا اللحم وذاك وكأن الناس متاح لها ترف الانتقاء بين جزار معروف وجزار آخر مغمور.

طبعا الحكاية باختصار ان الصحفية ( للاسف لااتذكر اسمها) تنكرت في زي امرأة صعيدية فقيرة تريد العمل لتعول اولادها بعد ان تركها زوجها وهرب واشفقت عليها السيدة زوجة الجزار اياه وسمحت لها ببيع الحوايج اي محتويات بطن الذبائح كالفشة والكرشة والكبدة وماشابه وبعد ان حققت مبلغ كبير في اول يوم فرحت به صاحبة العمل وأعطتها عشرين جنيه في اليوم بخلاف مائة جنية في نهاية الاسبوع !!!

وقالت الصحفية أن ماكانت تتقاضاه لايُقارن بما يتقاضاه الجزارون الذين يتسلم الواحد فيهم يومياً خمسين جنية بخلاف مئتي جنية في نهاية الاسبوع !!!

واستمرت صديقتنا في البيع وبدأت تتكشف لها اسرار المهنة من خلال زميلاتها في البيع وأكتملت الحكاية بوقوع احد الاشخاص العاملين في هذا المجال في حبها وبدأ يتودد لها وبالتالي يبوح لها بالكثير من الاسرار وعرفت منه وبالاسم تخصص كل جزار في ذبح كذا وبيع كيت

ورأت بأم عينيها الكلاب وهي تُسلخ والحمير وهي تُذبح وقامت بتصوير كل ذلك.

استغرقت هذه المغامرة عشرة ايام بالتمام والكمال حصلت فيها على معلومات كثيرة جداً

منها مثلا أن هناك محلات بيع حواوشي تشتري منهم لحوم مفرومة

وأن هناك سوق في العتبة تُباع فيه اللحوم المفرومة بستة جنيهات للكيلو وطبعا تجد من يشتري !!!!

لم يلفت هذا السعر الغريب نظر المشترين ولا نظر المراقبين لهذه الأمور

وللأمانة استضافت منى الشاذلي طبيب بيطري من الرقابة البيطرية التي تفتش على المجازر وقال ان عددهم فقط سبعة آلاف بيطري على مستوى الجمهورية مطلوب منهم ان يقوموا بالتفتيش على المجازر وفحص اللحوم وختمها وكل ذلك بهذا العدد الضئيل !!!!

حتى انتهاء الفقرة لم اعرف اذا كانت هناك جهات رسمية قد تحركت وقامت بالقبض على الجناة أم ان تحقيق هذه الصحفية لم يخرج عن كونه مجرد حبر على ورق !!!

الحقيقة لاأجد مااقوله

صحيح ان الشعب مقاطع اللحوم لاعتبارات اقتصادية شديدة الحساسية بعد ان تخطى سعر كيلو اللحم حاجز الاربعين جنيهاً وطبعاً الفراخ والاسماك اصبح الحديث عنها ترف يستدعي الاستغفار لأنها اصبحت سلع استفزازية !!!

وبعد ان ارتفع سعر زجاجة الزيت عبوة كيلو ل 12 جنية والعدس 9 ولااعرف سعره الجديد فالحديث عن اسعار السلع والغلاء يستحق عمل موضوع منفصل !!!

ويبدو ان الحكومة قررت التخفيف عن كاهل المواطنين بتوفير اللحوم حتى لو كانت لحوم كلاب وحمير واهو على الاقل يبقى اسمهم بيدوقوها بدل الايام ماتمر والناس ماتعرفش طعم اللحمة ايه الا في المناسبات التي يكثر فيها المحسنين وأهل البر كعيد الأضحى وقررت الحكومة رفع شعار حمار لكل مواطن لتضمن وصول اللحم لمستحقيه.

ما الهدف من اغنية الضمير العربي

اغنية الضمير العربي كلنا سمعناها ولكن انا في رايي ان هذه الاغنية بتهد اكتر ما بتبني
يعني الاغنية دي جابت اكتئاب للعرب اكتر ما هي " صحت ضمائرهم "
لما واحد عربي يشوف اخوه بيضرب بالقلم والتاني بيتكهرب وهكذا ... مش دا اللي بيصحي الضمير دا شئ محزن
عذرا الهدف من الاغنية دي اولا واخيرا هو المال او تكسير الهمة العربية
فلما يكون الانتاج حصري والكلام دا يبقى الهدف الفلووووووووووووووس

ومعلش برضو يبقى تساؤل مهم ، ما المنتظر من مواطن عربي حين يشاهد هذا الكلام؟؟؟
ما المنتظر حين يصحو ضميره اللي ماتت به النخوة - وهي كلمة اراها قاسية جدا - حين يرى الكليب ؟ ما المنتظر حين يرى المواطن العربي الكليب؟

الماساة هي انهم مازالو الاقوى ونحن اضعف
المشكلة ليست في ضميرنا

ولو كانت الاغنية موجهة للقادة العرب ، فهل يظن المنتج انهم سيتاثروا بها بعد ما فاتهم من سنين الذل والسكوت ؟

يبقى تساؤل باق ما الهدف من تلك الاغنية والكليب ؟؟

الطفل العبقرى المصرى محمود وائل ..

سعادة غامرة شعرت بها اليوم وانا أقرأ عن الطفل العبقرى محمود وائل .. فلقد مر وقت طويل لم نرى نابغين بقدرة هذا الطفل الذى منحه الله موهبه خيالية .. الله يحميه ويوفقه بها دائما .... وسأتكلم بأختصار عن محمود هذا الطفل العبقرى الذى يبلغ من العمر 9 سنوات الذي ستعلن عنه موسوعة جينيس خلال شهور كأذكى طفل في العالم في هذه السن الصغيرة،.. نبوغه فى عدة مجالات منها الرياضيات حيث لديه القدرة علي القيام بالعمليات الحسابية الطويلة بدون ورقة وقلم . نال مستوى ذكائه رقما قياسيا يعادل 150 . بينما متوسط درجة ذكاء أقرانه في حدود 110 ­ : 120 وبداية العبقرية والنبوغ تبدأ من .130 .... حاصل على دورة لغة انجليزيه من الجامعة الأمريكيه خلال ثلاثة شهور فقط مع ان الدوره تستغرق عامين كاملين ... حاصل على 8 ميداليات وخمس شهادات تقدير وجهاز لاب توب تكريما لعبقريته الفائقه فى عدة مجالات .. ويقول والد الطفل :" انى منذ اكتشفت موهبة ابنى اغلقت عيادتي الخاصة.. وتفرغت لرعايته دراسيا.. وبعد حصوله علي المنحة الدراسية المجانية بالمدرسة الدولية والتي تصل مصاريفها لأكثر من ثلاثين ألف جنيه.. بدأت أعلن تعليما موازيا للمدرسة فألحقته بدورات للغة الانجليزية والفرنسية والألمانية.. بالإضافة لدورة كمبيوتر متقدمة للحصول علي شهادة MCSD. وأصغر طفل حصل علي هذه الشهادة في العالم كان عمره 14عاما.. واتمني ان يحصل عليها محمود في سن 12 عاما وهو ما يؤكده أساتذته.. "

و حين تم سؤال الطفل عما يرغب ان يكون فى المستقبل فقال الطفل النابغة انه يرغب ان يكون طبيبا في المستقبل، وهي مهنة والده، او ان يصبح مبرمجا للحواسيب. وقال ايضاً ان الشعر يستهويه ويعمل الآن على تقوية لغته الانجليزية."

وبكل صدق سعدت كثيرا عندما علمت بموافقه د. هاني هلال وزير التعليم العالى والبحث العلمى على ان يتم انتساب محمود للجامعة فور انتهائه من الاعداديه بشرط نجاحه في اجتياز برنامج علمي محدد، كما وعد بلقاء محمود تشجيعا لنبوغه وموهبته .. واعتقد ان هذا الأمر لم يطبق هنا من قبل ان يتم تجاوز كل المراحل التعلميه هذه .. ولكن كان يتبع فى دول الغرب فقط .. وارى انها خطوة مهمه جداا وتكريم حقيقى لهذا النبوغ .. وتقديم يد العون لهذا الطفل الذى يستحق وقوف كل الجهات بجانبه . حتى يكون فخرا لنا فو يوما من الأيام .

كما يشار الى ان شركة مايكروسوفت وضعت تحت تصرف الطفل المعجزة امكانياتها لاحتضان وتبني هذا الطفل النابغة .

ماشاء الله عليه .. ماشاء الله .. الله يحيمه ويحرسه ويحفظه لأهله .. ( والله خايفه لأحسده غصب عنى .. ماشاء الله عليه ) أدعو الله من كل قلبى .. ان ينال مراده ويكون النجاح رفيقه دائما .
...

ملحوظه : أعرف ان الموضوع قديم .. ولكن مهما مضى عليه من وقت فلا يجب نسيانه .

السينما الحمراء في مصـر

كتب: ‏ أحمد عاطف

بعد ان هدأت الضجة المفتعلة التي أثارها فيلمان مصريان يعرضان في دور العرض السينمائي الآن‏..‏ ويتشدق اصحابهما بأنهما اصحاب قضايا كبري وهم وطني ومسئولية اجتماعية رغم ان الفيلمين يعتمدان بشكل اساسي علي الصراخ والمبالغة عدوة الفن الحقيقي من جانب وعلي تقديم مشاهد الجنس الفجة من جانب آخر‏..‏ فتحقق لهما هدفهما بالايرادات الكبيرة والاهتمام الاعلامي المحموم‏..‏

يتحتم علينا الآن محاولة تفسير ذلك الاتجاه ونرجع للبدايات فنتذكر ان الهدف الاساسي الذي تهدف إليه الفنون منذ بداية الخلق هو الدفاع عن الحق والخير والجمال‏..‏ وفي الفيلمين تم قلب الباطل بالادعاء انه حق وتم الترويج لشر النفس البشرية علي اساس انه من الخير تقديمه بدون إدانته‏..‏ أما الجمال بمعناه الحقيقي فليس له اثر الا اذا اعتبرنا ان تلميع الجروح هو جمال‏..‏ فالبريق لايعني الضوء وليس كل ما يلمع ذهبا‏..‏ ووسائل الفيلمين كانت الآتي‏..‏ تم حشد عدد ضخم من رؤوس الموضوعات الساخنة بالضبط مثل اي جريدة من الجرائد الصفراء وكلها عناوين تمس الجنس والدين والسياحة باعتبارها مواد تجذب القارئ مثلما جذبت متفرجي الفيلمين ومثل تلك الجرائد الصفراء لم يتعمق صناع الفيلمين في شرح القضايا‏.

.‏ إما لعدم قدرة منهم علي التحليل العميق اولا لأن ذلك لايهمهم بالفعل لكن يهمهم نجاحهم الشخصي والنجاح سبيله الاثاره التي تكفي السطحية لتحقيقها‏..‏ وأكثر ما يضمن لهم الاثارة بشكل اساسي وتقديم مشاهد الجنس المبتذلة والعري الجماعي الفج بهدف ان تحدث الصدمة‏..‏ والصدمة هي سبيلهم لمزيد من الاثارة‏..‏ لايوقفهم وازع من ضمير فني او انساني حتي من تقديم اطفال تمارس الجنس نصف عرايا امام الكاميرا‏..‏ وتساندهم رقابة مغيبة أو متواطئة علي عدم تصنيف الفيلمين للكبار فقط‏..‏وهو نوع الرقابة العمرية المسموح بها في اكثربلاد العالم حرية‏..‏ فلكل حرية حدود‏.‏

وهكذا فقد دخل الفيلمان الاف الاطفال الذين امتصوا ذلك ليشوه وعيهم ويستبق نضجهم وتملأ عقولهم بأفكار مريضة وروي ناقصة للحياة‏..‏ وما بين رؤوس الموضوعات الساخنة بدون تعمق والجنس المجاني المنزوع منه الانسانية يزدهر شباك التذاكر وتمتلئ برامج الفضائيات بالكلمات يحشد فيها صناع تلك الافلام كل ما أتوا من صفاقة في الرد وعنف قولي بل واتهام لمعارضيهم بانهم ضد أن تقدم السينما المصرية قضايا المجتمع‏(!!)‏ وبالطبع يكسب الصوت العالي ويخسر المجتمع‏..‏ يخسر لان ما يتم الترويج له هو السطحية وليس العمق والسطحية مساوية للجهل والعمق هو السبيل لحل القضايا‏..‏

ويخسر المجتمع لان اللغة البذيئة يتم الترويج لها باعتبارها من اساسيات الواقعية وكأنه تحت مسمي الواقعية يحق لاي فنان إظهار أي ممارسات في المجتمع امام الكاميرا حتي لو كانت شاذة‏..‏ ويخسر المجتمع لان الرذيلة يتم تقديمها باعتبارها فضيلة وحتمية تحت الضغوط طالما ان الفقر والظلم رفع الناس لان يمارسوا اسوأ الاخلاق ولعل الجمهور ان يقبل ذلك وان لم يقبل فهو غير متعاطف وغير انساني‏..‏ وكأنه ليس من دور الفنان ان يدين الاخلاق الفاسدة حتي لو قدمها كما هي‏..‏ ويخسر ايضا عندما تكسب الفجاجة والصوت العالي في مقابل الحكمة والتأدب في القول‏.‏ ويخسر ايضا عندما تنجح الافلام المليئة بالمباشرة رغم ان الفنون جميعا قد تطورت وتجاوزت المباشرة وان فن السينما يرتقي عندما يحاول ان يكون شاعرا يوحي اكثر مما يصرح لان قوة الشعور السينمائي هي التي تدفع العقول للتفكير والارواح للتأمل‏..‏ ان المجتمع يكسب فقط ليس عندما تطرح قضاياه الهامة لكن عندما يتم الحفاظ علي اخلاقه وقيمه وعندما تقدم الموضوعات الهامة بشكل يرد للانسان انسانيته

ولسنا ضد تقديم الجنس بالطبع باعتباره من اهم جوانب حياة الانسان‏..‏ بل ونحن مع تقديم كل القضايا حتي لو كانت زنا المحارم‏..‏ فذلك هو السبيل لعلاج مشاكل المجتمع لكن ما نحن ضده فهو الفجاجة في التقديم واستخدام ارخص الوسائل للنجاح الجماهيري والسينما المصرية مليئة بمئات الافلام التي قدمت اقسي صور الواقع لكن بشكل فني محترم مثل فيلم الحرام بل وقدمت قضايا مرتبطة بالجنس بشكل راق ايضا مثل افلام زوجتي والكلب والمذنبون‏.‏

واذا كان الفيلميين المقصودان قد نجحا في دور العرض السينمائي فلا يعني ذلك جودتهما‏..‏ فاحدهما هاجمته كل الجرائد العالمية بشكل قاس وقت عرضه في مهرجان دولي كبير واعتبرته فيلما ضعيفا ثم انه منذ متي والاقبال الجماهيري يعني الجودة‏..‏ فهل نجاح عمر وسلمي مؤخرا واللمبي منذ سنوات يعني انها افلام جيدة‏.‏

إن نجاح الفيلمين المقصودين هو حصيلة الخلطة المخادعة التي سبكها صانعوهما في حالة غياب كامل من الضمير ـ واشك انهم سألوا انفسهم عن تأثر اطفالهم وأسرهم بتلك الفجاجة وذلك الابتذال‏.‏

إن الحياة في مجملها صراع بين مصلحة الفرد الشخصية ومصلحة المجتمع والانسانية حوله‏..‏ وقد خلقت الشرائع وجاءت الاديان لتسيطر علي وحشية الانسان ورغبته في ان يغلب مصالحة الشخصية علي مصلحة المجموع‏..‏ واتساءل هل الرغبة في النجاح تجعل اناس عاقلين يتناسون قيم الاخلاق‏,‏ أو لعلهم يصدقون ان ما يقدمونه بالفعل يفيد المجتمع ولا يضره‏.‏

ان هذين الفيلميين مثل طبق الفاهيتا المنتشر الآن‏..‏ ومليئ بقطع اللحوم الفاسدة التي يختفي طعمها وتأثيرها السام تحت الابخرة المتصاعدة ورائحة البهارات المختلطة‏.‏ بل ابلغ وصف لتلك السينما انها سينما حمراء مثل اي سهرة حمراء لكنها سهرة حمراء لمجموعة من مدعي النضال الاجتماعي والوطني
‏.جريدة الاهرام بتاريخ 5 مارس 2008

الشيخ جمال البنا وفتاواه !!!

منذ أسبوع أو اكثر خرج علينا الاعلام بلقاء مع الشيخ جمال البنا ..(وكلى تقدير لهذا
الشيخ الكريم ). ولكنى صدمت بما تحدث به فى لقائه .. فلقد أوضح بأدلة عقليه بحته بأن
شهادة المراة تساوى شهادة الرجل .. إى يؤخذ بشهادة أمرأتين فقط سواء فى القضاء أو بعقد زواج .. إذا فما هو تفسير هذه الأيه (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئاً فإن كان الذى عليه الحق سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دُعُوا ) صدق الله العظيم ..سورة البقرة
كما لم يكتفى شيخنا بهذه الفتوى فقط ..بل كان من اشد المدافعين عن أمامة المرأة بالرجال فى الصلاة ..مادامت أكثر علما منهم ..وايضا هنا استغربت كثيرا ..كيف يمكن للمرأة الأمامه وقد امرنا الله ان تكون صفوف النساء بالصلاة دائما بعد نهاية صفوف الرجال .. إذا فكيف تكون أمامة المرأة حلال ؟

وأذا كان الأمر يقتصر على كثرة العلم فقط .. لما لم تأم الرجال أمنا عائشه بعد وفاة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام .. وهى كانت اعلم من الجميع وقتها

كما قرأت رأى آخر للشيخ البنا عن الحجاب يقول :

نحن من المعنيين بقضية المرأة، بالنسبة لأهميتها الموضوعية وبالنسبة للإسلام أيضاً، لأنه أسيء فهمها لدى كثير من

الإسلاميين، فأصدرنا أربع كتب عن المرأة

أولها كتاب عن الحجاب ، أثبتنا فيه أن الحجاب فُرض على الإسلام ولم يفرض الإسلام الحجاب

لأن الحجاب كان موجود من الفين قبل الإسلام ، فمن غير المعقول أن الإسلام هو الذي فرض الحجاب ، كان موجود قبل

ألفين سنه، فلما جاء الإسلام حاول أن يعدل في هذا الوضع ، لكن التعديل في العادات والتقاليد ليس سهلا،

فعمل مباديء كان ممكن لو أن لدى المجتمع نفسيه عادلة أو موضوعية بالنسبة للمرأة أنها تقدمه ، ولكن لما كان الفكر

المترسب هو الفكر الذكوري ضد المرأة ، فأُولت كل النصوص تأويلاً مغايراً، ثم إضيفت أحاديث لا عداد لها عن دونية

المرأة. هذا كتاب عن الحجاب.

لما كثرت الآن المنازعات حول فرض الحجاب؟

وكنا من وقت قريب ننقاش هل النقاب فرض ام سنه . الآن أستكثروا علينا الحجاب وقالوا انه فًرض على الأسلام .. أى كلام واى منظق هذا الذى يقال بلا استناد لأحكام من القرآن الكريم او الحديث الشريف

أسئله كثيرة تدور بعقلى بلا أجابات .. لما كثرت الفتاوى الغريبه على اسلامنا هذه الأيام ؟؟

فلقد تعلمت منذ بدأت افهم امور دينى انه يوجد بأسلامنا امورا لا ينبغى الجدال بها .. مثل حجاب المرأة ..ومثل الكثير

والكثير والكثير

أما الآن .. فكثرة الفتاوى وكثرة الأراء اوجدت داخل البعض أسئله دائمه ..ايهما أصح وايهما أخطأ فى التحليل ؟

أنا لا انتقد هنا كبار الشيوخ

ولكن متى تتوقف عنا الفتاوى الغريبه عن ديننا ؟

ولما يسرع الأعلام دائما بنقل كل الفتاوى المثيرة للجدل قبل موافقه دار الأفتاء عليها أولا ؟

فهذا يجعل كل شخص يتناقش ويتجادل فى امور اساسيه بأسلامنا

وآخيرا

انا لا اتجنى على احد هنا .. أو اعلن خطأ احد .. ولكنى أقدم تساؤلت ربما أجد لها تفسيرا عند أحد

والله وحده اعلم

محاميو الثغر ينددون بالصمت العربي تجاه ذبح الاشقاء في فلسطين

كتب طارق فتحي حسين : نظم محاميو الثغر ظهر اليوم أمام محكمة الحقانية بالمنشية وقفة احتجاجية للتنديد بالممارسات الإسرائيلية الوحشية ضد أشقاؤنا الفلسطينيين في غزة وأنتقدوا في كلماتهم صمت الحكام العرب وطالبوهم للتصدي لتلك الممارسات كما طالبوا الشعوب الاسلامية و العربية بنصرهم اشقائهم الذين يتعرضون للحصار و الجوع و الموت و في بيان تم توزيعه علي المارة اعرب المحامين السكندريين عن استيائهم من حجم الحقد والغضب الذي يملأ قلوب الصهاينة ضد الشعب الفلسطيني و أشادوا في البيان بصمود المقاومة في غزة التي تعرقل مخططات إقامة دولة اسرائيل الكبري كما لفت البيان انظار الحكام العرب الي التوجيه الاستراتيجي الذي اصدره وزير دفاع الولايات المتحدة الامريكية السابق رامسفيلد منذ خمسة اعوام الي قائد عمليات جيشه بأنهم يخططون للإستيلاء علي ست دول في المنطقة